命运之轮·命 —无处可逃。持剑剃毛布阳门，阴门阵里幻太真

通过暴露阴部，驱逐邪灵和敌人的方式，不仅存在于神话之中，也大量出现在东、西方的历史上。

八卦由来属太阴，肉屏风下阵云深

持剑剃毛布阳门，阴门阵里幻太真

抱得美人归的珀尔修斯（希腊语：Περσεύς；拉丁文：Perseus），在准备返回塞里福斯（Serifos；希腊语：Σέριφος）。在飞行经过利比亚沙漠上空时，美杜莎（Medusa；古希腊语：Μέδουσα，Médousa）头颅的滴落的血液，形成了一类毒蛇。其中一只后来杀死了先知摩普索斯（Mopsus；古希腊语：Μόψος）。为了感谢雅典娜的协助，珀尔修斯把美杜莎的头颅献给了雅典娜。雅典娜把美杜莎的头颅镶嵌在自己的盾牌之上。按照弗洛伊德（德语：Sigmund Freud，出生名：Sigismund Schlomo Freud；1856年5月6日 — 1939年9月23日）的分析，雅典娜在自己的盾牌上“呈现性器官是一种驱邪的行动。”，他进一步阐述“为了让这种解释获得更为严谨的证实，我们有必要进一步在希腊神话中，调查这孤立的、骇人的象征起源，以及在其他神话中可供对照的情形。”

可惜弗洛伊德生前没有看到更多类似事件的呈现，那么今天，我帮助弗洛伊德为我的读者呈现上古老东方的阴门阵。

阴门阵

柴小梵（1893年 — 1936年3月17日），名萼、紫芳，是浙江慈溪市掌起镇洋山田央村人。他出生的时候，英国历史上的第一个社会主义政党独立工党（英语：Independent Labour Party，缩写：ILP）于1月13日成立。该党明确主张取消私有产权，采用集体所有制。同时主张八小时工作制、禁止使用童工、实行社会保险等。

大家可能无法相信，写出著名的反乌托邦小说《动物庄园》（Animal Farm: A Fairy Story，1945年8月17日）和《1984》（Nineteen Eighty-Four，1949年6月8日）的乔治·奥威尔（George Orwell；本名埃里克·亚瑟·布莱尔，Eric Arthur Blair。1903年6月25日 — 1950年1月21日），于1938年加入了独立工党。该党于1975年合并到工党（Labour Party，1900年2月27日）。

柴小梵出生时，还发生了另外一件更重要的事件。1893年1月17日 ，夏威夷王国（Kingdom of Hawaiʻi，夏威夷语：Aupuni Mōʻī o Hawaiʻi。1795年 — 1893年）政变，美国海军陆战队介入，同年8月12日，正式吞并夏威夷。吞并夏威夷，使得美国彻底成为太平洋的主宰者。

在柴小梵离世那年，1月20日 ，不爱江山爱美人的爱德华八世（Edward VIII，1894年6月23日 — 1972年5月28日）被加冕为英国国王。3月7日，德国违反凡尔赛条约进驻莱茵兰（Rhineland；德语：Rheinland；法语：Rhénanie；荷兰语：Rijnland；拉丁语：Rhenania）。英、法两国未能采取任何行动，等于鼓励希特勒，为二战拉开了序幕。

1936年5月5日，中华民国正式颁布五五宪章，即《中华民国宪法草案》。以该草案为蓝本的《中华民国宪法》于1946年12月25日通过生效，并延续至今。《中华民国宪法》以 “主权在民 ”为理念，明确规定保障人民的自由权利，实行中央五权宪法和地方自治制度。根据《中华民国宪法》，中国只有一个，中华民国对中国拥有主权，其领土延伸至整个中国（按其固有疆域），但其目前的统治范围仅延伸至自由地区（即台湾、澎湖、金门和马祖），而不延伸至其法定疆域的大陆地区，即一国两区。

柴小梵积10年之功，完成《梵天庐丛录》共37卷，56万余字，于1926年由中华书局出版。书中就记录了光绪甲午年（1894年）间，清军剿匪时，为抵抗政府军队的大炮，土匪摆出阴门阵的史实。

光绪甲午春，四川顺庆土匪作乱，徐杏林时以全省营务处代理提督，适患足疾，遣部将马总兵雄飞带兵平之。一日，战未毕，忽见对阵之匪拥出妇人数十，哭声震天，官军大炮竟不燃。此见诸近人笔记者，名曰‘婚人厌炮’。昔读《六合内外琐言》，亦有妇人裸以厌敌之说，诚不值通人一笑。此种邪说，流传甚久亦甚广，时至今日，尚有信之者，可忧也！

—— 柴萼，梵天庐丛录

清朝同治陕甘回乱（1862年-1873）时，政府军徐占彪（字岷山，名承安，四川西充人。1840–1892）攻打肃州，回民也使用阴门阵抵抗。

徐占彪以枪炮轰击，忽炮声不震，正诧异间，瞥见贼杀妇女二人倒竖阵前，似以妖术厌胜者。

—— 左宗棠，左文襄公全集·克复肃州尽歼丑虏关内肃清折

到义和团时期，不仅屡次使用阴门阵破敌，每次失败，也都推诿于西方传教士或士兵们采用了阴门阵。

其实在明末暴乱中，张献忠（字秉吾，号敬轩。陕西延安卫柳树涧，今陕西省榆林市定边县郝滩镇刘渠村人。1606年9月18日 — 1647年1月2日）攻滁州，李自成（原名鸿基，陕西米脂人。1606年9月22日 — 1645年5月17日）军攻汴梁时，均砍去数百妇人头颅，裸露阴部，倒插于土中。也巧合的是，城中大炮都正好故障，无法炮击。

而1792年，法国报纸也刊登过法国贵妇裸露下体，雅各宾党人手执代表男性性器官的腊肠，与奥地利军队对峙的场面。

而在本书《生而为王》一节中描述的天钿女命（あまのうずめ の みこと；《古事记》记作天宇受卖命）手持竹叶、站在倒放的桶子上跳舞时，撕下自己的衣服，裸露胸部和阴部，与今日的日本馆林市（日语：館林市／たてばやしし）的见性寺中，供奉裸露下体的观音像，都有辟邪的意涵。馆林市当地的男人把去看脱衣舞，也戏称为“去见观音”，是为了“见性”。

除此之外，和法国人手持腊肠类似，中国史籍中也有使用十五岁男子或者僧人阳具的阳门阵记录。其男子不仅需要裸露下体，通常还要剃光体毛。

清人高树（字蔚然，别号珠岩山人。四川泸州人。1848-?）撰《金銮琐记》（1925年），其中记录义和团的事迹，用八卦太阴之理，解释了下体布阵的思路：

瞎叟豫师字席之，言樊教主以妇女猩红染额，炮不能中。徐相信之。相国传见翰林，黄石荪往，遇山东张翰林曰：“东交民巷及西库什，洋人使妇女赤体围绕以御枪炮。”闻者匿笑，徐相信之。

​徐相素讲程朱理学，在经筵教大阿哥。退朝招各翰林演说阴门阵。盖闻豫瞎子言樊教主割教民妇阴，列阴门阵以御枪炮云。樊实无其事。有诗三首咏其事：

​​ （一）​八十高年徐太师，伧言俚语信偏痴。​​​​谁言避炮猩红染，瞽说无根豫席之。

​​ （二）​八卦由来属太阴，肉屏风下阵云深。​​​​何时玄女传兵法，欲访青州张翰林。

​​ （三）​学守程朱数十年，正容庄论坐经筵。​​​​退朝演说阴门阵，四座生徒亦粲然。

—— 高树，金銮琐记

诗中的玄女，全称九天玄女。是汉传神话中的战争、性、长寿女神。类似于希腊神话中的阿佛洛狄忒（希腊语：Ἀφροδίτη，罗马化：Aphrodítē）和神处女雅典娜（通用希腊语／雅典方言：Ἀθηνᾶ, Athēnā；爱奥尼亚方言：Ἀθήνη, Athēnē、多利亚希方言：Ἀθάνα, Athana）的结合体。

玄女的姐妹素女，和性与音乐有关。她们另外一个姐妹是彩女。玄女、素女和彩女一起传授黄帝性爱的理论，同时和黄帝一起实践了各种性爱的技巧，形成汉传神话中的“玄素之道”。被后世记录在《玄女经》和《素女经》中。传说素女也是中国古典乐器古筝的发明人。玄、素、彩三女合在一起和苏美尔人神话中的伊南娜（Inanna）如此相似，使得我们不得不怀疑汉传神话中，可能不少传说就是来自于苏美尔神话体系。

宙斯盾

当珀尔修斯回到塞里福斯（Serifos；希腊语：Σέριφος）时，他的母亲达那厄（古希腊语: Δανάη, 罗马化: Danáē）为了躲避国王波吕狄克忒斯（希腊语: Πολυδέκτης）的胁迫，躲到了神庙中避难。愤怒的珀尔修斯闯入国王的宫殿。看到归来的英雄，吕狄克忒斯感到非常惊讶，他不敢相信珀尔修斯完成了砍下美杜莎头颅的任务。珀尔修斯面对国王亮出了美杜莎的头颅。吕狄克忒斯和他的大臣都变成了石头。

为了遵守诺言，珀尔修斯归还了神借给他的武器。同时为了感谢雅典娜的协助，他把美杜莎的头颅献给了雅典娜。雅典娜把美杜莎的头颅镶嵌在自己的盾牌之上。

我们前面提到，当宙斯出生时，为了不让他被父亲克洛诺斯吃掉。他的母亲瑞亚（希腊语：Ρέα）用襁褓裹上石头交给克洛诺斯吞食，而把真正的宙斯交由盖亚，盖亚将宙斯送给女仙阿德拉斯泰娅（古希腊语: Ἀδράστεια, Ionic Greek: Ἀδρήστεια）抚养。由于克洛诺斯统治着大地、天空和海洋，阿达曼提亚将宙斯藏匿在山洞中，用绳子吊在树上，悬挂在大地、海洋和天空之间，这样他的父亲就看不到宙斯了。阿德拉斯泰娅用山羊阿玛尔忒娅（Amalthea or Amaltheia ，古希腊: Ἀμάλθεια）的奶和蜂蜜喂养宙斯。

当山羊阿玛尔忒娅死后，宙斯把她的皮带走。由火与工匠之神赫淮斯托斯（希腊语：Ἡφαιστος、拉丁语：Hephaestus）打造成两面盾牌——名为埃癸斯（Aegis；希腊语：Αιγίς）。其中一面盾牌献给了宙斯，成为宙斯盾——她充满了魔力，挥动它可以产生风暴。另外一面送给雅典娜，成为雅典娜盾——它的四个角分别具备恐惧、战斗、凶暴、追踪的魔力。现在装上美杜莎的头，使任何人看到这面盾都会变成石头。

弗洛伊德认为，女性性器官的裸露，具有恐吓的效果，这来自于人类少年时代的阉割情节。而男性性器官的裸露，具有炫耀、蔑视的效果。而美杜莎的蛇发，同时具备了男性性器官，和女性的双重效果——这些，在本书前面被《侮辱与被阉割的少女》一节中已经详细探讨过，这里就不再赘述了。

入侵雅典

在现代史学家眼中，美杜莎是雅典娜神庙的女祭司。她的被强奸和被掳走，代表了雅典曾经被侵入的真实史实。珀尔修斯将美杜莎的头颅献祭给雅典娜，代表最终的复国。

约瑟夫·约翰·坎贝尔（Joseph John Campbell；1904 年 3 月 26 日-1987 年 10 月 30 日），是美国萨拉-劳伦斯学院（Sarah Lawrence）的文学教授，从事比较神话和比较宗教方面的研究。他的作品涉及人类经验的许多方面。

坎贝尔最著名的作品《千面英雄》（The Hero with a Thousand Faces，1949 年）影响了乔治·卢卡斯（George Walton Lucas Jr.，1944年5月14日 ）创作的星球大战（Star Wars）系列作品。他对美杜莎传说的隐喻有自己独到的看法。

The legend of Perseus beheading Medusa means, specifically, that “the Hellenes overran the goddess’s chief shrines” and “stripped her priestesses of their Gorgon masks”, the latter being apotropaic faces worn to frighten away the profane.

That is to say, there occurred in the early thirteenth century B.C. an actual historic rupture, a sort of sociological trauma, which has been registered in this myth, much as what Freud terms the latent content of a neurosis is registered in the manifest content of a dream: Registered yet hidden, registered in the unconscious yet unknown or misconstrued by the conscious mind.

珀尔修斯斩杀美杜莎的传说具体指的是，“希腊人攻占了女神的主要神殿”，“剥下了她的女祭司的戈尔贡面具”。

这就是说，在公元前 13 世纪初，发生了一次真正的历史性断裂，一种社会学上的创伤，它被记录在这个神话中，就像弗洛伊德所说的神经症的潜在内容被记录在梦的显性内容中一样： 它被记录下来却又隐藏起来，在无意识中被记录下来却又不为意识所了解或误解。

— — Joseph·Campbell ， Occidental Mythology. The Masks of God. Vol. 3. Penguin Books. pp. 152–153. ISBN 978–0140194418.

神谕应验

珀尔修斯杀死了吕狄克忒斯。吕狄克忒斯的弟弟，收留珀尔修斯母子的迪克提斯（Dictys；古希腊语：Δίκτυς，Díktus）登上了王位。此时，珀尔修斯准备自己带着家人返回家乡阿尔戈斯（Argos）。但是母亲达那厄（Danaë）担心神谕预言儿子将杀死父亲，于是把有关家族的神谕，告知了儿子珀尔修斯。珀尔修斯为了避免杀死母亲的父亲，自己的外祖父阿克里西俄斯（Acrisius），决定不返回阿尔戈斯，出走拉里萨。

拉里萨（Larissa；希腊语：Λάρισα, 罗马化：Lárisa）意为“堡垒”，位于希腊的中部，是今色萨利（希腊语：Περιφέρεια Θεσσαλίας）大区的首府和最大的城市。珀尔修斯的外祖父阿克里西俄斯已经听到了珀尔修斯的英雄故事，他害怕珀尔修斯返回家乡阿尔戈斯，实现神谕，因此也出走到拉里萨，并在这里建立了城市。

当珀尔修斯来到拉里萨时，阿克里西俄斯正在这里举行运动会。珀尔修斯参加了比赛，在他掷出铁饼时——古希腊时代应该是类似现在铁饼的石片，击中了阿克里西俄斯，导致他的外祖父死亡。神谕就是命定的结局，你想逃避，但是无形的套索总能追上你。

悲伤的珀尔修斯埋葬了自己的外祖父，他无法停留在伤心之地，因此他将阿尔戈斯王位交给了普罗埃图斯（Proetus）的儿子梅加彭特斯（Megapenthes，意谓“大哀悼”）。普罗埃图斯就是勾引自己的侄女，珀尔修斯母亲达那厄的，那位阿克里西俄斯的兄弟。作为交换，梅加彭特斯将梯林斯（古希腊语：Τίρυνς，拉丁转写：Tiryns）王国转让给了珀尔修斯。珀尔修斯在这里建立了一个新的城市迈锡尼（Mycenae；古希腊语：Μυκῆναι，现代希腊语：Μυκήνες）。

欧洲的第一个文明是大约公元前3100年开始的米诺斯文明（Minoan civilization），紧接着就是迈锡尼文明（Mycenaean civilization 也被称为 Mycenaean Greece），当时正处于青铜器晚期。著名的特洛伊战争，就是迈锡尼文明末期，亚该亚人（希腊语：Αχαιοί）与小亚细亚西海岸的特洛伊城邦之间的一场战争。迈锡尼城墙坚固，被荷马赞誉为“铜墙铁壁”（mighty walled）。在迈锡尼文明晚期它逐渐衰落，公元前468年被阿尔戈斯所消灭。

1999年，迈锡尼作为希腊迈锡尼文明的重要遗址，被联合国科教文组织选为世界遗产。它是希腊大陆上保存最完好的遗迹之一。

珀尔修斯和安德洛墨达有七个儿子：佩斯（Perses）、阿尔凯厄斯（Alcaeus）、赫勒厄斯（Heleus）、梅斯托尔（Mestor）、斯泰涅卢斯（Sthenelus）、厄勒克特律翁（Electryon）和赛努罗斯（Cynurus），还有两个女儿：戈尔戈波（Gorgophone）和奥托切斯（Autochthe）。

佩斯留在埃塞俄比亚（Aethiopia），传说成为波斯人（ Persians）的祖先。

珀尔修斯死后，被宙斯提升到天空成为英仙座，安德洛墨达成为仙女座，她的母亲成为仙后座，她的父亲成为仙王座，海兽刻托成为鲸鱼座。

在古希腊的神话中，神谕是命运安排的宣示。所有英雄都想逃避命运，但是结果都落入神谕之中。普罗米修斯也预知了自己的命运，但他没有逃避，而是勇敢的迎接了自己命运的安排——创造了人，并帮助人创建了神界之外的世界。所以，“先见之明”的普罗米修斯，能够超越他的兄弟——“后见之明”的人类，就在于他绝不逃避命运！

手足相残

珀尔修斯死后，儿子厄勒克特律翁（Electryon；古希腊语：Ἠλεκτρύων）继承了王位。厄勒克特律翁的兄长梅斯托尔（Mestor；古希腊语：Μήστωρ，意谓“顾问”）和吕西迪斯（Lysidice；古希腊语：Λυσιδίκη）育有一个女儿希波托伊（Hippothoe；古希腊语：Ἱπποθόη Hippothoê，“像母马一样敏捷”[swift as a mare]）。美丽总是无法逃脱被黑更黑的神的“眷顾”的，波塞冬要报复珀尔修斯的“夺妻之恨”，再也不愿意放过珀尔修斯的后代了。波塞冬将希波托伊从她的家人身边劫走，带到了埃奇纳德群岛（Echinades；Greek: αἱ Ἐχινάδες νῆσοι per）。在那里，希波托伊生下了塔菲乌斯（Taphius；古希腊语：Τάφιος）。塔菲乌斯在那里创建了城市塔福斯 （希腊语：Τάφος）。这里的人民被称为塔菲亚人（Taphians），意思是“他走得很远（he went far）”。

塔菲乌斯生下了儿子普忒瑞劳斯（Pterelaus；Greek: Πτερέλαος) 。他死后，儿子继承了王位。波塞冬非常喜欢这个孙子，让他的头上长出了一根神奇的金发，只要这根金发一直长在他的头上，他就会永生不死，不可征服。很遗憾，女生外相，他的女儿科梅托（Comaetho；古希腊语：Κομαιθώ Komaithṓ “亮发 bright-haired” ）爱上了他的敌人。为了自己的爱情拔掉了普忒瑞劳斯的金发，于是普忒瑞劳斯被杀死了。但是为了惩罚她背信弃义害死了自己的父亲，她被自己所爱的人处死了。

厄庇墨透斯（希腊语：Επιμηθέας，即“后见之明”）让男人短视，让女人在爱情中盲目。请关注我，分享我，我们和更多的人一起，去揭示不变的命，可改的运……

History doesn’t repeat itself, but it often rhymes.

历史不会重复，她只是同一个旋律的变奏。

—— 马克·吐温（英语：Mark Twain，1835年11月30日 — 1910年4月21日），旭译（转载请注明旭译）

Was die Erfahrung aber und die Geschichte lehren, ist dieses, daß Völker und Regierungen niemals etwas aus der Geschichte gelernt und nach Lehren, die aus derselben zu ziehen gewesen wären, gehandelt haben.

但是，经验和历史告诉我们的是，国家和政府从未从历史中吸取任何教训，也从未按照本可以从历史中吸取的教训行事。

—— 黑格尔（德语：Georg Wilhelm Friedrich Hegel，常缩写为G. W. F. Hegel；1770年8月27日 — 1831年11月14日）

旭，2023年12月1日，3日、5日，2024年2月15日修改

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