菲律賓兵器術源流略述（上）

最近往訪久未光顧的尖沙咀老牌英文書局「辰衝書店」，頓時掀起滿滿回憶。我少年時開始學武是1980年代，那時也是美國武術書的鼎盛時期，出版了很多不同國族與類型的武術專書，當年辰衝進貨不少，我就幾乎每星期都去打書釘（抱歉當年還是中學生，實在買不起外國書），從中吸收到不少武術知識。 其中有一部我印象最深，是李小龍弟子伊魯山度所著的《菲律賓武術》（Filipino Martial Arts），讓我初識這門實用而又高自由度的兵器格鬥術。到後來我真正有機會進門學習菲律賓武術，已經是距此十多年後的事情，只因很長一段時間香港根本就沒有人傳授。 近年本地教授這門武藝的師傅漸多，加上它又經常成為荷里活動作片的武打素材，人們對它稍稍增加了認識；然而這個東南亞島國，何以會產生出如此精細的兵器術？卻不為多數人所知，故此我想在這裡大略介紹一下它的源流演變。

首先是名稱問題。香港及許多華人地區習慣叫這作「菲律賓魔杖」，其實是一個早期隨著電影而出現、頗為隨意的譯名，卻一直習用到今天。菲律賓由於島嶼語言眾多，這武術的當地名稱各有不同，最通用的是Eskrima和Arnis兩個名字，意思很簡單，就是從西班牙語的「格鬥」和「防衛」演變出來，沒有甚麼「魔」的含義在內。而現在歐美的圈內人士，大多會直接用「菲律賓武術」（Filipino Martial Arts，FMA）去做一個整體的總稱，以避免涉及門派間對稱呼的爭論。

Eskrima/Arnis的源頭到底何來？ 根據不少門派，甚至是菲律賓當地的流行文化（例如電影）的說法，都會把這武術的鼻祖地位，追封給拉普拉普（Lapu-Lapu）。 拉普拉普何許人也？他是16世紀初麥坦島的酋長，當航海家麥哲倫作人類史上首次環球航行時，於1521年抵達菲律賓，欲臣服當地部落，拉普拉普領導島民抵抗，與來者爆發戰鬥，結果麥哲倫在該役中被殺，沒有親自完成環繞地球的壯舉。此戰被隨同船隊到來的意大利歷史家記敘，確是曾發生的史實。 由於麥坦島之戰，是航海時代以後，亞洲極少數抗擊歐洲入侵者而能取勝的戰役，更殺死了麥哲倫這樣的歷史名人，拉普拉普因此被後世視為菲律賓民族英雄；而菲律賓武術以中部宿霧為主要發源及興盛之地，而宿霧島與麥坦島相鄰，同屬於米沙鄢群島（Visayas），因此就有「拉普拉普為菲律賓武術始祖」之說，其塑像也經常握著具有民族風格的刀劍。

不過若稍加仔細考究，就知道這很大機會只是附會之說。當時的島民部落，戰爭多以長矛、弓箭、盾牌等兵器為主，與今日菲律賓民間武術的形態大有差別，亦沒有甚麼客觀的歷史證據證明，有任何武術傳承的脈絡，從「前殖民時代」延續至今。這種遠追重要名人為精神鼻祖的做法，其實跟一些中國武術奉達摩祖師或歷史名將為開祖，沒有很大分別，其實不少都是假托。

假如菲律賓兵器術Escrima/Arnis並不是當地島民的原生武術，那麼它的源頭是甚麼？

由於菲律賓當了幾百年殖民地，它的本土文化長年就不受重視，武術歷史更不會有甚麼典籍記載。我讀過好些講及菲律賓武藝歷史的書本，其中一部由兩位當地學者兼武者Nepangue及Macachor所寫的《傳說之外》（Cebuano Eskrima:Beyond The Myth），其考究和結論最令我信服：菲律賓兵器術，最早其實源於西班牙殖民者的歐洲刀劍術。

這武術的最大發展和傳承溫床是宿霧。今日的宿霧屬菲律賓中部，但在殖民時代早期，它是西班牙人最初登錄、佔領及開發的地區，以南的棉蘭老島等地就是回教徒部落的勢力圈，兩者之間的水域，海盜多如牛毛，宿霧一帶即當時戰鬥的最前線。因此有理由相信，這武術的緣起，是殖民者將歐洲刀劍傳授給當地民兵，作抗擊海盜之用。

菲律賓武術與歐洲刀劍的密切關係，證據最少有二：一是武術的名稱和許多招式術語都用西班牙文，而西語本身卻並不是菲律賓民間的主流語言；二是傳到今天，絕大多數菲武門派在教授攻擊基本時，是以不同打擊角度入手，並編以數字，這與歐洲劍術和西洋劍擊都很相似。

但這也不是說，Eskrima/Arnis就沒有其他的構成元素，事實上今天觀看菲律賓兵器術，與歐洲刀劍的風格存在著很大差別，那必然是因為滲入了其他的演變影響。 其中自然就包括當地人自行作出了改良和創造。菲島無論在環境地貌、人種身材和生活形態上，都跟歐洲有很大差別，那麼歐洲武術傳入後，菲民當然會按著自己的條件和需要而作出演變。

例如觀乎今天菲律賓武術所用的刀器，許多都是直接使用農工刀具。由於實際用途、經濟條件以至鑄煉技術上的限制，它們長度較歐洲劍短了一截。兵器的長度重量差異自然也改變了技術，例如沒那麼著種直線的刺法，攻擊動作較快速綿密等。

此外經濟環境及殖民地的高壓統治，亦可能驅使菲人改以廉宜的藤或木製短杖代替金屬刀劍，作為練習及打鬥器械，漸漸因此衍生出杖法搏擊，甚至成為了菲律賓武術的代表武器。

另一方面，亦不可以忽視周邊文化武藝對Escrima/Arnis的影響，因菲律賓位於東南亞海域要衝，數百年來都是商旅與海盜活躍之地，難免會與各民族武術有所接觸交流。其中一個肯定的重大影響，是馬來回教武術。

馬來文化到達菲島一帶其實比西班牙人更早，初期的影響非常深。即使在殖民地時期，西班牙人一直無法全面有效地統治南部棉蘭老島和蘇祿群島等地，當地回教徒摩洛人（Moros）以強悍著稱，直到現代仍有民族武裝組織與馬尼拉政府對抗。 事實上馬來回教的Silat武術系統（現時主要於馬來西亞、印尼、新加坡等地傳承），在菲律賓南部一直都有分支流傳。而馬來的著名兵器蛇形劍Kris，同樣存在於摩洛民族，不過卻從原來的匕首短劍，改成可砍劈用的較大劍身，稱為Moro Kris。

Silat系統以嚴密的短打手法為主，多擒拿技巧，亦尚砍刀和短刃術，這些都與菲律賓武術共通。雖然兩者之間傳播和影響的關係，今日已難作仔細的考究，但從歷史及常理推斷，互動是必然存在的。（待續）

點此續看：菲律賓兵器術源流略述（下）