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Abstract

比其他朋友重要,是我永不放棄的沉澱。</p><p id="9e87">社交媒體也很邪惡,它提供的假象可以讓朋友誤解你的生活。有一次回港,有人說:「其實以你的生活條件,你根本不用工作,而且,讀完書後,更加不想重回辦公室吧?」我想說,每個國家都有社會保障,每個人也可以不工作、拿失業救濟金。當然我明白這不是她的意思,但也懶得解釋,只好一笑置之:「是是是,每天躺在家。」不過,這少不免讓我驚訝——嘩原來我的社交媒體會給人這樣的錯覺。</p><p id="06e5">想起莊子的話:<i>「泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。」</i>故事大概如此:有兩條魚因為泉水乾涸,被迫相互呵氣,以口沫來濡濕對方,故此懷念昔日在江湖互不相識、自由自在的生活。最初的「相濡以沫」,魚之間互相幫助,看似非常動人,細心一想,這卻非大自然中正常的生態,而魚都不想永遠以這樣的方式生活。最適合魚的狀態,乃回歸於水中的自由自在,回歸萬物混沌無知的狀態。無知,才自由,才最自然。</p><p id="50db">以魚比喻朋友,江湖比喻社會——如每個人都想達到所謂的社會標準來標榜自己,對其他人或讚譽、或批評,那麼朋友的圈子便會存在無形的壓力,倒不如在塵世中忘卻大家、不通訊,自由自在地生

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活。</p><p id="7902">朋友也如水,彼此的關係是流動的,今天談不來不要緊,十年後大家有所經歷後,也許又再次能談得來——但也無需強求,所謂合則來,不合則去。</p><p id="ba3e"><b>延伸閱讀:</b> <a href="https://medium.com/@fungryirene/%E4%BB%A5%E8%8C%85%E5%8F%B0%E8%AB%96%E6%96%87%E5%AD%B8-%E8%98%87%E7%AB%A5%E5%9C%A8%E5%80%AB%E6%95%A6-39325e2b27">以茅台論文學:蘇童在倫敦</a> <a href="https://medium.com/culturetendo/%E5%BE%85%E6%A5%AD%E7%9A%84%E6%97%A5%E5%AD%90-54f49477bf77">待業的日子</a> <a href="https://medium.com/@fungryirene/%E8%AD%B7%E8%86%9A%E7%9A%84%E4%BA%8C%E4%B8%89%E4%BA%8B-b717283b4f39">粉底的二三事</a></p></article></body>

相忘於江湖

Kenwood House,2019年

來英國後,重新思考「朋友」這回事。

在小學與中學的時候,以為當時「朝見口,晚見面」的同學便是一輩子的朋友。去年偶然回娘家,翻起那幾本「紀念冊」,卻恍若隔世。熟悉的不再熟悉的,陌生的繼續陌生。不過,只要有心想知道大家的消息,在社交媒體上按幾個鍵便可以找到。

當然,社交媒體記錄的東西,通常較為表面。至少,沒有一個社交媒體能代表我。Instagram與Facebook上的我,都只是我零碎的生活片段、飲飲食食時隨意拍下的照片。至於Medium,算是我最喜歡的「社交媒體」了,與以前的Xanga相似,能讓我能記下對生活的一些想法——雖然我時常懷疑,到底有多少朋友想知道?但是書寫比其他朋友重要,是我永不放棄的沉澱。

社交媒體也很邪惡,它提供的假象可以讓朋友誤解你的生活。有一次回港,有人說:「其實以你的生活條件,你根本不用工作,而且,讀完書後,更加不想重回辦公室吧?」我想說,每個國家都有社會保障,每個人也可以不工作、拿失業救濟金。當然我明白這不是她的意思,但也懶得解釋,只好一笑置之:「是是是,每天躺在家。」不過,這少不免讓我驚訝——嘩原來我的社交媒體會給人這樣的錯覺。

想起莊子的話:「泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。」故事大概如此:有兩條魚因為泉水乾涸,被迫相互呵氣,以口沫來濡濕對方,故此懷念昔日在江湖互不相識、自由自在的生活。最初的「相濡以沫」,魚之間互相幫助,看似非常動人,細心一想,這卻非大自然中正常的生態,而魚都不想永遠以這樣的方式生活。最適合魚的狀態,乃回歸於水中的自由自在,回歸萬物混沌無知的狀態。無知,才自由,才最自然。

以魚比喻朋友,江湖比喻社會——如每個人都想達到所謂的社會標準來標榜自己,對其他人或讚譽、或批評,那麼朋友的圈子便會存在無形的壓力,倒不如在塵世中忘卻大家、不通訊,自由自在地生活。

朋友也如水,彼此的關係是流動的,今天談不來不要緊,十年後大家有所經歷後,也許又再次能談得來——但也無需強求,所謂合則來,不合則去。

延伸閱讀: 以茅台論文學:蘇童在倫敦 待業的日子 粉底的二三事

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