為何我們不是已開發國家

台灣到底是不是已開發國家，相信這問題過去兩三十年來已經很多人問過了。

如果是用一種最無聊也最沒有意義的物質方式去測量「台灣是否是已開發國家」，那台灣確實是符合已開發國家的人類開發指數（HDI）。

可是這有意義嗎？

完全沒有，因為同樣擁有高HDI的地方，像是波灣靠石油致富的沙烏地或阿聯，很少會被認作是「已開發國家」。反觀，有些在人均GDP比沙烏地低許多的歐美國家，卻是無庸置疑的「已開發國家」。

到底判定的標準何在？

事實上，世界上本來就沒有「已開發國家」的公認標準。

但是，如果要去討論台灣為何在很多面向無法與其他已開發國家平起平坐，倒是需要奠定某種標準。

個人以為，真正有資格被稱作已開發國家的地方，必須要有個穩定發展、持續進步而且有自我修正能力的社會。

而且，這三種要素，又可以分成產業、政治和文化三個不同的維度去討論。

如果用以上標準為基礎去探討台灣的現狀和未來，台灣為何和真正的已開發國家還有一大段距離，就淺而易見了。

產業的殺雞取卵

在這邊先講產業，因為產業的核心是大部分台灣人唯一聽得懂的東西：

錢。

說到產業，過去台灣人喜歡喇賽的「經濟奇蹟」，其實跟同期南韓的經濟成長，還有台灣之後的中國經濟成長是完全一樣的現象。

一國的產業究竟能否像之前提到的穩定發展、持續進步且自我修正，就是這「經濟奇蹟」之後最大的考驗。

台灣的部分產業勉強可算得上穩定發展，但幾乎都侷限於製造業，這包含了現在台灣人自豪的「神山」企業。

而台灣的絕大部分產業基本上都很難算是有在「持續進步」，除非你將持續進步定義為「稍微超越自己」而已，而無顧已開發國家之間競爭的大環境與其設下的標準。

這不管是台灣的整體研發投資、觀光環境、都市規劃、企業運籌等，都可以看出我們大部分的時間都只是魚目混珠哄哄自己人，搬上了國際都是遠低於已開發國家應有的水準。

不要說我們上次得諾貝爾科學獎是甚麼時候了，如果扣掉了在美國做研究受到肯定的「台灣人」（對，真正算是台灣人的其實只有一位），那其實本土的諾貝爾得主一位都沒有；觀光環境幾十年後依然是「最低品質、最低成本」為標準。台灣觀光業品質爛到是其他已開發國家中的一個城市：一個新加坡、一個巴黎市的觀光客和產值可以屌打我們整個台灣；至於都市規劃、企業運籌，還需要我多作解釋嗎？

台灣經濟奇蹟後換來的，就是讓台灣當時累積的大量財富轉為輸出資本。當時用台灣低廉勞力換來的財富，今天輸出到其他國家繼續用低廉勞力賺錢。

台灣國內產業，一直以來都是無法自主進步，更不用談有辦法去修正錯誤的方向。

經歷了幾次政黨輪替，這已經不是個別執政者或是特定政黨的問題，而是台灣的產業文化現實：

我們就是個有已開發國家財富的開發中國家。我們相當有錢，但是腦袋和做事的方法完全沒在進步。

體質而言，跟我們最像的，就是中國。

中國跟我們一樣是二三十年來大賺勞力密集製造代工，賺飽後就樹倒猢猻散，大舉輸出資本和移民國外，留下國內一灘死水。

真正能夠稱得上已開發國家的，都必須要在世界上某些產業佔據最頂層。

不管是全世界的金融中心之一、是全球觀光業的指標，是世界主流民生品牌的創始者、全世界物流的命脈，還是全世界尖端科技的發源地，都可以是晉升已開發國家的基本產業水準。

但很不幸地，用這種能控制產業鏈頂層的標準去看待已開發國家，那其實很明顯地台灣完全不能夠稱之為已開發國家。

而且，事實擺在眼前：我們是過去亞洲的四小龍中唯一還沒能進入控制世界產業鏈頂端的國家。

如前所述，我們唯一能夠跟世界競爭的就只有製造業，而製造業永遠都是產業鏈的末梢，不會是產業的主要價值來源。

搶、鬥、爭的台灣文化

再來我們先來討論文化上，台灣是否有穩定發展、持續進步和自我修復的能力，這部分真的就是台灣是否能夠晉升已開發國家最具爭議性的地方。

要讓一地的文化能夠走向穩定良性發展，最根本的應該是人民要能夠互相體諒且有決心捍衛維護共同利益。

過去我有聊過，健康的公民社會，個人利益是和集體利益綁在一起的：

沒有一個讓個體每天覺得自己被剝奪的社會，會有人願意去捍衛公共利益。

而台灣，就是這種極端自私，完全不顧及公共利益的社會文化。

這邊稍微整理一些現象給大家了解一下我在講甚麼：

這些是有上新聞的案例，至於大家已經習以為常根本不會有人覺得奇怪的現象，包括：

司機完全不會去考慮行人的安危。

隨手亂丟垃圾。

違章建築。

隨意占用公共空間，將自己臭鞋子、廢棄物堆在走廊，甚至擋住逃生口。

挪用公款，濫用公司福利或共享資源。

其實要列舉根本列舉不完，因為基本上只要是涉及大眾利益的事情，台灣人基本上都不太關心。

哪怕是在路上橫衝直撞無顧行人安危，還是亂堆東西造成火災大家無法逃生。

我們台灣人覺得不當占用大眾資源、甚至不惜危及其他人的生命安全，都無所謂。

每次講到這話題上，就很多人喜歡辯說難道其他國家沒有這種現象嗎？

喔，有。敝人自己親眼看過。

但是，在其他真正比較有公民素養的已開發社會中，會去這樣破壞規矩的通常都是在社會中很弱勢的族群，不是中產階級。

在台灣的亂象，就是這種凡事都要用「搶、鬥、爭」去鞏固個人利益，並且無故他人利益的現象，基本上是已經不分社會經濟階級，是一種已經內化的文化特質。

不信？

就拿台灣最有錢的富豪來講好了。

我問你，為什麼台灣財富在百億之譜的家庭，家裡還在請外傭？

很多台灣富豪家裡沒有符合請外傭的條件（八十歲以上老人、患有身心殘疾等），但是大家都在「借人頭」請外傭。

連台灣這麼有錢的人都為了計較這區區幾萬塊要鑽法律漏洞、認為去非法擠壓台灣本地勞工的生存空間無所謂。台灣的政客也置之不理。

身為掌握台灣資本市場命脈的富豪，幾乎都再計較多花個幾萬塊去請一位本地勞工。

這種完全缺乏同理心和道德感的立場，很明顯地反應出台灣人對於社會責任的漠視。

連富人都為了蠅頭小利在搶、在鬥、在爭，請問我們還指望台灣中產階級、弱勢族群不去搶、不去鬥、不去爭嗎？

我們還指望在台灣大家有任何人真的會為整個社會去想嗎？

久了以後，我發現一件事情。

在已開發法治國家中討論的「Legality」跟台灣人認知的「合法性」並不是同義詞。

在法治國家中，所謂「Legal」（合法），其實不只討論刑法重罪，還包括了自然人和法人之間的各種合約。

而要建立這種社會，先決條件就是人必須要尊重所有合約，並建立基本的誠信互信開始。

但是在台灣，「合法」基本上是相對於刑法重罪，基本上不會被抓去關，在台灣人腦袋裡基本上都是「合法」。

在台灣簽合約基本上是簽爽的，台灣人把合約當放屁。

更不要去討論職業道德了，竊取商業機密、違反競爭條款、惡意誹謗等在台灣業界是家常便飯。

基本上生活在台灣社會中，人與人之間是沒有甚麼互信和共生意識的。鞏固個人的利益比甚麼都重要。

這也是為什麼從文化觀點去研判，台灣很難被認定為有公民素養的已開發國家。

延伸閱讀：

民主世界的植物人

講到台灣的政治，是否有穩定發展、持續進步和自我修復的能力，這真的很沉重了。

先前我曾經在這篇：

文中直言，如果這邊討論的一些政治現象，對你來說是新消息，那說真的麻煩你多去了解自己生活在台灣的真正是個甚麼樣的地方。

尤其是台灣文青、覺青、高知識分子，如果你還有某種以為台灣正在實施個民主政體，或是台灣民主是不斷地在進步…不好意思，我在這邊講一句很難聽的狠話：

我希望你在搞清楚其他已開發的民主國家的執政效率標準、並對中華民國政府內是如何浪費公帑有基本認知之前，請你不要再胡亂參與台灣的民主，隨便亂支持候選人、隨便亂投票。

因為在歷史上，所有無能且對民主政體能夠造成最大破壞的暴君，都是因為你這種只會讀書但是在現實生活中缺乏觀察能力、缺乏判斷能力的人推舉出來的。

也因為這種被你們這種「好學生」、「好榜樣」背書，這些暴君才能夠在極小阻力的狀況下摧毀民主。

你的無心之惡，才是我們現在台灣人面臨最大的政治危機。

台灣解嚴後二、三十年之間所有混吃等死，甚至積極造惡的政客，就是你們這種人造就的。

延伸閱讀：

延續上面產業和文化的討論，台灣的政治生態，基本上是已經完全沒有穩定社會、進步和修復的能力。

從此看來，也很難去說台灣島內有一個已開發國家應有的政治生態。

過去，我曾經質疑過華人是否能夠在世界上創造一真正民主的已開發國家。

其實不是沒有原因的。

我們台灣人（華人）的民族性是如此自私、我們的社會剝奪感是如此的重，我們的社會是如何缺乏反省能力，要進入一種已開發公民社會應該有的穩定發展、持續進步和自我修復的狀態，我們目前社會中是沒有這些文化元素的。