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Abstract

方面厭惡民國,另一方面也不喜歡外國(租界與殖民地都算是被侵佔的領土),只是迫於無奈在居於洋人之地,但汪兆鏞態度反而較為正面,這自然是因為與澳門的環境有關。澳門雖然被葡人統治,但仍保留不少汪兆鏞重視的「中華舊俗」,例如1912年蔡元培廢除小學讀經科,澳門就沒有這樣做。</p><p id="2d5b">汪兆鏞誓不做民國的官員,拒絕了所有任官的邀請,閒來無事的他專心從事學術研究,作出了巨大的貢獻。他在澳門期間,積極蒐集史料,以嚴謹的學術態度寫了《元廣東遺民錄》、《碑傳集三編》、《番禺縣續志》等具價值的著作。直到1939年汪兆鏞逝世前,仍然努力編纂史書,非常令人敬佩。</p><p id="14b0">汪兆鏞明顯與澳門淵源極深,但從來不見有任何紀念或者討論,這可能與他思想「政治不正確」有關。首先,前文提到汪兆鏞效忠大清,對於辛亥革命持批評的立場,這與現今大部份人歌頌辛亥革命有完全相反態度。更要命的是,汪兆鏞一直尊溥儀為皇帝,甚至滿州國成立時也發信祝賀溥儀,以現在的話就是「滿獨份子」。不知道你對於汪兆鏞又有何看法?歡迎留言討論。</p><p id="70e6">參考資料: 《民國乃敵國也:政治文化轉型下的清遺民》,林志宏,聯經出版 《汪兆鏞與近代粵澳文化》,彭海鈴,廣東人民出版社 《時代下的犧牲者:找尋真實的汪精衛》,江仲淵,秀威資訊</p><p id="5930">延伸閱讀:</p><div id="ae73" class="link-block"> <a href="https://medium.com/@horsehavehistory/%E6%9D%8E%E5%AF%B6%E7%94%B0-%E6%BE%B3%E9%96%80%E5%8F%AF%E5%8F%A3%E5%8F%AF%E6%A8%82%E7%9A%84-%E6%95%91%E4%B8%96%E4%B8%BB-6f74a4918870"> <div> <div> <h2>李寶田:澳門可口可樂的「救世主」</h2> <div><h3>歷史證明了可口可樂公司推斷錯誤,中共根本沒有打算解放澳門,不過這不代表可口可樂在澳門的發展從此就一帆風順。澳門人一開始不太能接受可口可樂的味道,李寶田憑多年從商的經驗努力經營,最終扭轉澳門人對可口可樂的「味覺」。</h3></div>

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            <h2>程一鳴:投共的台灣澳門特務頭子</h2>
            <div><h3>1964年12月13日,中華民國國防部情報局澳門組少將組長程一鳴攜帶電台一部、密碼一批、文件一批、無聲手槍五支、各式手槍四支、子彈二百一十四發、手榴彈四個、鐘錶式定時引信七個、電器鐘錶引信十三個、磁性水雷一個、炸藥三十磅、雷管三十六支、暗殺…</h3></div>
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汪兆鏞:「大漢奸」之兄與大清遺民

談起那位名人曾經居住過澳門,最常聽到肯定是「國父」孫中山和他的親屬,又或者賭王盧華紹一家人、思想家鄭觀應、中共名將葉挺一家等等等,但其實有一個中國近代極極極著名人物的親人也居住過澳門,可能就鮮為人知了。這個人一致被國民黨,共產黨所厭惡,通稱他為「大漢奸」、「賣國賊」的汪精衛,他的同父異母哥哥汪兆鏞就曾「避居」澳門多年。

汪兆鏞,圖片來源:網絡

1824年,汪精衛與汪兆鏞的父親汪琡出生於紹興,後來娶了盧氏為妻,生了一子三女,汪兆鏞即為盧氏所生。1871年,盧氏病逝,年近五十歲的汪琡娶了僅有十七歲的吳氏為妻,更「老當益壯」地生了六個小孩,汪精衛就是其中之一。汪精衛十三歲時,操勞過度的母親吳氏去世,翌年父親也抱病身亡。父母雙亡下,孤苦伶仃的汪精衛只能投靠比他年長二十歲的兄長汪兆鏞,亦即是今天故事的主角。

汪兆鏞的名氣其實一點也不少,只是其弟汪精衛實在更更更大,完全蓋過了他。汪兆鏞曾三次參加科舉會試,可惜都失敗落榜,家境貧困下只好放棄嘗試,轉做官府的「師爺」。清未時,汪兆鏞得到兩廣總督岑春煊賞識,聘其為下屬,事業開始一帆風順。然而,辛亥革命的出現,大大改變汪兆鏞的人生。

大清國旗,來源:維基

辛亥革命的成功,大清正式「壽終正寢」,同時標誌中華民國「誕生」,不過不是人人都願意接受現實,認同新政權的出現。有些人稱自身為大清遺民,將中華民國視為「敵國」,不屑被其管治,搬到外國租界、港澳殖民地、外國居住,汪兆鏞就是其中之一。辛亥後,汪兆鏞選擇搬到澳門暫住,期待有朝一日大清能復興起來。另外不少大清遺民一方面厭惡民國,另一方面也不喜歡外國(租界與殖民地都算是被侵佔的領土),只是迫於無奈在居於洋人之地,但汪兆鏞態度反而較為正面,這自然是因為與澳門的環境有關。澳門雖然被葡人統治,但仍保留不少汪兆鏞重視的「中華舊俗」,例如1912年蔡元培廢除小學讀經科,澳門就沒有這樣做。

汪兆鏞誓不做民國的官員,拒絕了所有任官的邀請,閒來無事的他專心從事學術研究,作出了巨大的貢獻。他在澳門期間,積極蒐集史料,以嚴謹的學術態度寫了《元廣東遺民錄》、《碑傳集三編》、《番禺縣續志》等具價值的著作。直到1939年汪兆鏞逝世前,仍然努力編纂史書,非常令人敬佩。

汪兆鏞明顯與澳門淵源極深,但從來不見有任何紀念或者討論,這可能與他思想「政治不正確」有關。首先,前文提到汪兆鏞效忠大清,對於辛亥革命持批評的立場,這與現今大部份人歌頌辛亥革命有完全相反態度。更要命的是,汪兆鏞一直尊溥儀為皇帝,甚至滿州國成立時也發信祝賀溥儀,以現在的話就是「滿獨份子」。不知道你對於汪兆鏞又有何看法?歡迎留言討論。

參考資料: 《民國乃敵國也:政治文化轉型下的清遺民》,林志宏,聯經出版 《汪兆鏞與近代粵澳文化》,彭海鈴,廣東人民出版社 《時代下的犧牲者:找尋真實的汪精衛》,江仲淵,秀威資訊

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