求勝先要求生，一個也不能少
抗爭從來不浪漫，是政治博弈，是生死搏鬥，是鬥智鬥力，是自由意志與極權的角力。任何豪情壯志都會消逝，留到最後的是價值，是精神，是生命。
衛我城，有人選擇勇武，有人選擇和理非，有人選擇三罷，有人選擇成立工會，有人選擇文宣，有人選擇尋求國際援助，有人選擇FA，有人選擇報導真相，有人選擇教育。沒有哪條戰線必然比其他戰線更為重要，全部都是環環相扣，唇亡齒寒，要一同齊心撐，抗爭才得以繼續下去。
求勝先要求生，沒生就不可能有勝之希望。極權已經殺紅了眼，不惜留島不留人，打算完全放棄一整代香港人，殺淨盡了，大堆蝗蟲已經虎視眈眈等待進駐，這是殺人搶城之計。香港人死了，留得住中大，留得住浸大，留得住理大，留得住整個香港，都不過留待蝗蟲坐享其成。
要以死之意志活下去，永續抗爭，跟這個等天收的無恥政權鬥長命。要求勝，先要有耐性，耐不住挑釁趕去送頭，就見不到抗爭的盡頭。你憤怒，我也憤怒，人神共憤，血仇不共戴天，血債必須血償。核彈我都唔會割，但放核彈自殺又有何意義呢？永續抗爭不是靠死守城池可以換來的，79日無功而還的教訓還不夠深刻嗎？
作為中大人，我不會忘記1112，邪惡極權以摧毀文明的橫蠻屠殺罪行來延續管治，不單要寫在歷史書上，我們人人都要記得刻骨銘心，化悲憤為抗爭力量。2019是港殤年，港人未被送中卻已逐個逐個在港被屠殺。止於至善，既然我們親眼目睹了最邪惡的時代，就更要靠我們每一個把良知體現出來。
作為神學人，時代之更替也代表著信仰詮釋的逆轉。在時代革命中尋問信仰的意義，以信仰為絕望的時代帶來一絲盼望，以生命為黑暗的時代帶來一點光明，以福音為崩壞的時代帶來救贖更新，這是我的召命，也應該是每一個基督徒的召命。
作為牧者，我無從選擇，只能與上主所託付我的羊群齊上齊落。我不能撇下我的羊群獨自求生，但我更不能送羊入虎口，要與羊群一同尋求共生之路，一個也不能少。
不受傷、不被捕、不流血，流水抗爭，Be Water my Friends！美軍來了我們來引路，裝成黑警的解放軍已經來了，我們先回家休養生息吧，至少回到街頭，切勿死守城池，好嗎？