大正時代に京都武徳殿で空手・古武道演武はあったのか
2023年4月、まるふじ文庫の佐藤茂先生から、園原謙「沖縄武徳殿開殿式関係資料について―戦前の沖縄空手家の記念碑的演武と戦時下の沖縄県の県外VIPの接遇方を中心に―」の論文を送っていただいた（注1）。
佐藤先生は以前ヤフーブログで空手の貴重資料を紹介する「まるふじ文庫」を開設されていた。また、昨年、沖縄武徳殿の関係資料を沖縄県立博物館・美術館に寄贈されてニュースでも報道された。
寄贈の経緯について、筆者も昨年アメブロのほうで紹介させていただいたが、現在記事の移行作業中で、後日noteのほうで再投稿の予定である。
また、沖縄県立博物館・美術館で「新収蔵品展」（2023年4月23～6月4日）が開催され、沖縄武徳殿関係資料が展示された。
園原氏の論文は大日本武徳会と沖縄県との関わりを、佐藤先生から寄贈された沖縄武徳殿開殿に関する資料を中心に専門的に論じている。両者の関係を簡単に紹介すると以下の通りとなる。
明治28（1895）年、大日本武徳会発足。 明治35（1902）年、大日本武徳会沖縄委員部発足。 明治41（1908）年、沖縄県立中学校生徒6名による京都武徳殿での空手（唐手）演武。 昭和8（1933）年、大日本武徳会沖縄支部昇格。 昭和14（1939）年、沖縄武徳殿開殿式。
明治35年、沖縄に大日本武徳会の委員部が設立された。委員部というのは支部未満の組織を指すようである。沖縄委員部の会員は、同年4月時点で6名であった（注2）。同時期の京都府の会員数が43645名であった。沖縄での武徳会の当初の活動は低調だったようである。
しかし、昭和8年に支部に昇格し、さらに昭和14年に沖縄武徳殿が開殿したように、沖縄での活動は次第に盛んになっていった。
沖縄武徳殿の開殿式では、空手・古武道の演武も行われた。佐藤先生はそのときの番組表を寄贈されたのであるが、そこに記載された武道家の名前や演武種目は沖縄の空手・古武道史の研究にとって大変意義のあるものである。
先月、たまたまドイツの空手研究者、アンドレアス・クヴァスト先生が大正時代にあったとされる京都武徳殿での空手・古武道演武について英語で記事を書かれていた。そのこともあって、園原氏の論文を大変興味深く拝読したのだが、残念ながら大正時代の京都武徳殿での演武に関する記述はなかった。
クヴァスト先生の記事はgoogle翻訳でもある程度読むことができると思うが、内容を簡潔に紹介すると以下の通りとなる。
（１）大正5（1916）年に、京都武徳殿で又吉真光と船越義珍が空手・古武道の演武をしたとされるが（注3）、それを証明する一次史料が存在しない。 （２）また、「又吉真豊提供資料」（1977）によると、又吉真光は中国から一時帰国した折、大正4（1915）年東京で開催された御大典記念の祝賀演武で、船越義珍とともに出場したとされる（注4）。このとき、又吉真光はトゥンクワー術と鎌術を、船越は空手を披露したとされるが、これを証明する一次史料が存在しない。
大正4年の東京演武と、大正5年の京都武徳殿演武は同一の演武がそれぞれ誤って伝わったものであろうか。それとも別々で、又吉真光先生と船越先生は2年連続して一緒に演武されたのであろうか。いずにしろ、クヴァスト先生は両方とも立証する一次史料に欠けていると指摘している。
（３）さらに「又吉真豊提供資料」では、大正10（1921）年、当時皇太子だった昭和天皇が沖縄を訪問された折、空手を剛柔流の宮城長順が、古武道を又吉真光が演武したとされるが、やはりこれを証明する一次史料が存在しない。 （４）昭和3（1928）年、明治神宮で開催された大礼祭に、又吉真光が沖縄県を代表して模範演武を行ったとされるが（注5）、これを証明する一次史料が存在しない。
クヴァスト先生によると、又吉真光先生が各種演武を行ったという主張は、年を追うごとに追加されていったが、いずれもそれらを証明する一次史料を欠いているのだという。一次史料というのは当時の新聞記事や写真等である。基本的に上記の情報は戦後の刊行物に基づくものである。
さらに、海外の又吉古武道について書かれた本には、又吉真光先生が船越先生とともに、大正6（1917）年、京都武徳殿で演武を行い、その記念に「帝国勲章（imperial medal）」を授与されたという話が紹介されている。
この演武が上述の大正5年の演武と同一のものを指すのか不明であるが、その本には、その勲章が写真付きで紹介されているが、クヴァスト先生が調査した結果、大日本武徳会や京都武徳殿とは全く関係のない勲章であることが判明したという。
果たして又吉先生と船越先生は京都武徳殿で演武したのか。以下で私見を述べてみたい。
まず、船越先生の演武については『空手道教範』（1935）に以下の記述がある。
大正五六年の頃であったと思う、広く中央に紹介するため京都武徳殿に於て私が県を代表して空手を演武した事があったが、大勢の武術大家に古来秘術としていた空手を公開したのはこの時が最初であったろう。
（『空手道教範』12頁。原文は旧字旧仮名遣い。以下同様。）
上記によると、大正5年か6年に、京都武徳殿で空手を演武したという。これについて筆者が調べた限りでは、以下の新聞記事が見つかった。
武徳会演武大会 五月四日より武徳会主催の演武大会を京都に於てする旨は既報の通りなるが区内泊尋常小学校訓導富名腰義珍氏は棒術出演者として出席すべしと云う
（『琉球新報』大正7（1918）年4月26日。）
上記によると、大正7年4月26日の新聞記事で船越先生が京都武徳殿で棒術を演武する旨が予告されている。5月4日は、例年京都で武徳祭が開催されていたので、おそらくそれへの出場予告であろう。大正天皇の即位記念ではなく、通常の例年祭での出場である。
また空手ではなく棒術での出場である。『空手道教範』の記述がこのときのものを指しているのか不明であるが、船越先生の記述には亡くなったはずの糸洲安恒や安里安恒に手紙を出して返事が帰ってきた等、時々不正確な内容が見受けられるので、あるいは同一の演武を指しているのかもしれない。
又吉真光先生の出場については、『空手道教範』、『琉球新報』いずれにもその言及はない。
そもそも、どうして船越先生は京都武徳殿での武徳祭に出場できたのであろうか。当時はまだ沖縄支部は発足していなかった。学校関係者ということで、県の学務課を通じて出場への打診があったのか。あるいは船越先生が武徳会の会員になっていて、自ら出場を申し出たのか。
当時、武徳祭に出場した者は、警察官、軍人、教師等官職にあった者が中心だったであろう。あるいは沖縄県立中学校の生徒のように青年大会に出場した学生たちである。
すると、明治末年から中国各地を武者修行していたとされる又吉真光先生はおそらくそうした官職には就いていなかったはずである。すると、どうして武徳殿で演武できたのか疑問が生じる。一説によると、貿易関係の仕事に携わっていたとされるが、筆者は未確認である。
ほかの東京での演武や皇太子（昭和天皇）の来沖時の演武も同時代史料の存在が確認されていない。皇太子の前で演武は船越先生の指揮による沖縄県師範学校生徒による空手演武は確認されているが、宮城先生や又吉先生の演武は確認されていない。
では、又吉先生の京都武徳殿での演武は全くの虚偽であろうか。これはクヴァスト先生も示唆しているが、実は又吉先生は昭和14年の沖縄武徳殿開殿式の記念演武に出場しているのである。
上記によると、又吉先生は古武術型のうち、トイファと棒術で出場している（ピンク部分）。もしこのとき子息の又吉真豊先生が沖縄におらず、戦後逸話として聞いたのなら、沖縄武徳殿での演武が京都武徳殿での演武として伝言ゲームのように誤解されて伝わった可能性が考えられる。
ただそれでも皇太子の前での御前演武や明治神宮での演武との関係は不明であるが、今後の研究の進展によって何らかの関係資料が発見されるかもしれない。
注1 園原謙「沖縄武徳殿開殿式関係資料について―戦前の沖縄空手家の記念碑演武と戦時下の沖縄県の県外VIPの接遇方を中心に―」『沖縄県立博物館・美術館、博物館紀要』第16号別刷、2023年。 注2 同上、62頁。 注3 高宮城繁、新里勝彦、仲本政博『沖縄空手古武道事典』柏書房、2008年、517頁。 注4 上地完英監修『精説沖縄空手道―その歴史と技法』上地流空手道協会、1977年、第4編767頁。 注5 『沖縄空手古武道事典』517頁。