台灣同性婚姻合法化的隔日

我住的小鄉鎮突然出現很多同志伴侶

上週五台灣立法院三讀通過「同婚專法」，台灣成為亞洲第一個同性婚姻合法的國家，也是全世界第27個同性婚姻合法的國家。昨天正式開始登記，以前和另外26個合法國家外籍同性結婚的本國籍人，也可將其合法文件拿到台灣的戶政事務所登記。

這個禮拜，台灣的能見度突然提升許多，在搜尋網站打Taiwan後面就會跟著same sex marriage, gays marriage, same gender marriage

有很多台獨份子在某些論壇上問：中國的「同志」會不會跑來台灣結婚？答案當然是「不會！」也不可能。

（我很想翻白眼但就當他們耍幽默好了）

一天之內超過500對登記結婚

我待的這個小鎮的百貨公司一早突然出現很多同性伴侶逛街，這是同性婚姻合法化隔天很明顯看到的變化。

我原來並不明白「結婚」對於同性戀有多大的意義，一個朋友在Facebook 上開玩笑說：難道是有遺產可以繼承嗎？朋友為不婚主義，並不是反對同性婚姻。

一早看到很多同性伴侶結伴出門，洋溢幸福，突然明白他們現在開始取得合法婚姻，當然也可以選擇不婚，自由就是能選擇。

即使合法化不代表台灣社會完全認同接受 ，反而造成保守人士的反感，但從此他們出門會感到比較理直氣壯，就和異性戀一樣。

我會這麼說是因為這裡不是台北，而是一個保守的客家鄉鎮。

我從前避免討論同性戀議題

身為基督徒，我對於同性婚姻沒有特別的立場，只是覺得台灣並非基督教國家，不應該對個人的性向有所歧視，這當然明顯違憲。去年十一月公投結果，教會團體發揮極大功能也讓我很不解，但現在不需要討論此事。

我之前避免和朋友談論此事是因為無法認同：「支持同性戀就代表支持人權」。

其一，並非所有同性戀都接納其他人的信仰（不只是宗教也包含意識形態）及選擇，而通常是因為他們剛好身為同性戀。另一方面，簡單的說，全世界的選舉結果都是被強權國家控制的，其支持的意識形態都有各自的利益，這也是台灣每次選舉最大的問題。

因此，若與其他人爭執同婚話題一定會很激烈，我避免在朋友圈談論此事。

社會氛圍轉變了

我正在新竹縣竹北市「台灣高鐵新竹站」旁邊的小型賣場，大家可能對竹北市不熟悉，S.H.E的Hebe田馥甄的家鄉湖口離此很近、在大陸電視劇經常出演女一的陳喬恩是竹北人，這裡在十幾年前還是農村，但現在正快速的發展。

竹北是新竹市科學園區的外圍「鄉鎮」，我兩年前從台北市搬到這裡，發現這裡的消費水準幾乎高於台北，根據國稅局資料竹北税收是台灣第一高，居民大多為竹科主管，張忠謀就住在新竹高鐵站附近。

這裡的房價也是台灣唯一穩定上漲的區域。

只是社會氛圍是保守的，居民的穿著大多簡樸，可能也因為有各種基督教教派的教會、信徒也不少。竹科海歸很多、基督徒比例高，我猜想因此相對大城市而言是傳統的。還有原先的「老竹北人」客家聚落的居民，老一輩多半是務農的中國傳統思想，去年的地方選舉投票結果也能看出來。

其實同婚的抗爭過程並不完美

台灣成為亞洲第一個同性婚姻合法的國家，身為一個基督徒不好表達自己的意見。不過我覺得有點詭異，抗爭的過程並不完美，可以說特定團體及宗教控制了公投結果，只好設立「同婚專法」。

反正以結果論是好的，因為同志可以合法結婚。

上週五傳新聞給法國朋友看，很奇怪的，我以為對方並不信教，只是從小被抓去受洗的天主教徒，但他卻直接說：「這樣很可怕耶，我記得法國通過同婚合法那天，巴黎天空變成橘色的，大家看到都說是神在生氣。」

會不會有人說昨天桃竹淹水是惹神生氣？

後來我朋友回應我，她住的社區聊天群組中，的確有婆婆媽媽說：昨天做大水是老天在生氣

我問法國朋友：「那你覺得上個月火燒聖母院是神生氣了嗎？」

他說：「我覺得不是，因為聖母院是個神聖的地方！」

我：「你確定嗎？」