avatar歐洲動態(番外篇)

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Abstract

花和市花,被挑選的一大條件是在域內常見,而由於常見,因此在文學、民謠和民間傳說中,會拿來作為創作靈感,傳頌多年,令這種花被賦予某些價值觀和象徵,繼而成為文化代表,因此可用作代表一國一市的國花市花。 洋紫荊,卻沒有這個背景。至少我在年幼時,平日看到木棉樹多過洋紫荊,甚至「怕羞草」都多見過洋紫荊。 理由很簡單,洋紫荊只是一種偶然產生出來、然後最先在香港發現的植物,也相信只在香港會出現,它本身不能自我自然繁殖,所以不可能在香港常見。 然後,香港的本土意識開始抬頭,有本地華人說不如選一種市花,便選了洋紫荊。然後,便用來作為市政局的標誌。再然後,便成為香港特區區旗區徽。 對於一個香港人來說,除了小學常識科會學到香港市花/區花是(洋)紫荊,便再跟這種花沒有任何連繫。近乎沒有任何文學或流行文化作品涉及(洋)紫荊,究竟在我們的文化,(洋)紫荊代表了什麼 — — 堅貞剛毅(中華民國的梅花)?強韌無比(南韓的木槿)?儘管短暫但開花時絢爛(日本的櫻花)? 無論市政局標誌抑或特區區旗,看着那個「符號」,如果不是有人特別問起那是什麼,很難會立即想到這是(洋)紫荊。區旗那個,更像抽氣扇吧? 唯一經常把紫荊拿作創作或文宣的,就只剩由臨回歸前幾年開始,有關中國重新擁有香港治權主權的宣傳,以及一國兩制好、香港回歸後過

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得更好的宣傳。紫荊,就獲賦予中國重新擁有香港治權主權的意義,以及暗含中國民族復興的意味。 但對大部份香港人 — — 不論是強烈反共、抑或現時是中共打手的香港,這個意義是沒有意思的。強烈反共的,固然厭惡「主權移交」,即使不反共的,當時被灌輸的意識是,回歸只是換面旗幟,馬照跑、舞照跳,香港情況不會有大變動,因此都不會對紫荊作為收復領土的意義,有深刻感情。 對此有深刻感受的,就只有大陸人。 只要看看金紫荊廣場,這是大陸人遊港的必到景點,如果只看大陸人遊港的經驗,會以為這是個很受歡迎的香港「地標」,但本地人一定知道,那個地方很「隔涉」,如果不是特地要到那裏,又或者在回歸國慶升旗禮去抗議,是不會經過這裏的。 在網上搜尋資料時,看過<a href="http://archive.am730.com.hk/column-198112">AM730幾年前一篇專欄文章</a>,談洋紫荊,說這是無性繁殖,基本上必須靠人工繁殖才能繁衍下去,然後說:從這個角度來看,這代表洋紫荊必要依附他人、依附外力權貴,永恒地成為他人的附庸,一生被擺布,才能生存下去,想要自由自主就要死亡,絕子絕孫。 如果從這個角度來看,六十年代的那些香港人選取洋紫荊作為自己的代表,可能也十分合適。</p></article></body>

只在大陸人想像的「紫荊」

一個主要由「新香港人」/「港漂」組成的「香港政黨」,取名紫荊黨,頗能反映這個政黨的特性,以及紫荊在香港的意義。 那就是:香港人對紫荊的情感其實很低,只是大陸人對香港的想像的一部份,拿一個香港人沒有共鳴的東西來為自己政黨命名,也代表這個政黨根本沒有想過要跟香港人有任何connection,想connect的,只是大陸人或「新香港人」。 我已經不是說什麼「洋紫荊VS紫荊」 — — 不少人已經說過,當年香港殖民年代是選取了「洋紫荊」為市花,作為市政局的標誌,跟「紫荊」是兩種完全不同的品種,明顯是為了「去殖」但又要好像跟殖民時期有延續性,不是突然把香港全部改掉,因此去了「洋」字。 不計這一點,就算是洋紫荊,那個政黨叫自己做「洋紫荊黨」,其實香港人都不會感到任何情感。 大部份國家和城市的國花和市花,被挑選的一大條件是在域內常見,而由於常見,因此在文學、民謠和民間傳說中,會拿來作為創作靈感,傳頌多年,令這種花被賦予某些價值觀和象徵,繼而成為文化代表,因此可用作代表一國一市的國花市花。 洋紫荊,卻沒有這個背景。至少我在年幼時,平日看到木棉樹多過洋紫荊,甚至「怕羞草」都多見過洋紫荊。 理由很簡單,洋紫荊只是一種偶然產生出來、然後最先在香港發現的植物,也相信只在香港會出現,它本身不能自我自然繁殖,所以不可能在香港常見。 然後,香港的本土意識開始抬頭,有本地華人說不如選一種市花,便選了洋紫荊。然後,便用來作為市政局的標誌。再然後,便成為香港特區區旗區徽。 對於一個香港人來說,除了小學常識科會學到香港市花/區花是(洋)紫荊,便再跟這種花沒有任何連繫。近乎沒有任何文學或流行文化作品涉及(洋)紫荊,究竟在我們的文化,(洋)紫荊代表了什麼 — — 堅貞剛毅(中華民國的梅花)?強韌無比(南韓的木槿)?儘管短暫但開花時絢爛(日本的櫻花)? 無論市政局標誌抑或特區區旗,看着那個「符號」,如果不是有人特別問起那是什麼,很難會立即想到這是(洋)紫荊。區旗那個,更像抽氣扇吧? 唯一經常把紫荊拿作創作或文宣的,就只剩由臨回歸前幾年開始,有關中國重新擁有香港治權主權的宣傳,以及一國兩制好、香港回歸後過得更好的宣傳。紫荊,就獲賦予中國重新擁有香港治權主權的意義,以及暗含中國民族復興的意味。 但對大部份香港人 — — 不論是強烈反共、抑或現時是中共打手的香港,這個意義是沒有意思的。強烈反共的,固然厭惡「主權移交」,即使不反共的,當時被灌輸的意識是,回歸只是換面旗幟,馬照跑、舞照跳,香港情況不會有大變動,因此都不會對紫荊作為收復領土的意義,有深刻感情。 對此有深刻感受的,就只有大陸人。 只要看看金紫荊廣場,這是大陸人遊港的必到景點,如果只看大陸人遊港的經驗,會以為這是個很受歡迎的香港「地標」,但本地人一定知道,那個地方很「隔涉」,如果不是特地要到那裏,又或者在回歸國慶升旗禮去抗議,是不會經過這裏的。 在網上搜尋資料時,看過AM730幾年前一篇專欄文章,談洋紫荊,說這是無性繁殖,基本上必須靠人工繁殖才能繁衍下去,然後說:從這個角度來看,這代表洋紫荊必要依附他人、依附外力權貴,永恒地成為他人的附庸,一生被擺布,才能生存下去,想要自由自主就要死亡,絕子絕孫。 如果從這個角度來看,六十年代的那些香港人選取洋紫荊作為自己的代表,可能也十分合適。

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