中國近現代歷史事件研究-內戰時期-蘆蕩小舟【第四章】風雨南洋【第3節】馬華文藝【中】
【蘆蕩小舟 第四章 南洋風雲 3 馬華文藝 中】
原文出自蘆蕩小舟網站，該網站全部原始資料來自吳荻舟家人收藏。2017年是香港“六七 暴動”五十周年，一部頗富爭議的紀錄片 《消失的檔案》在香港和北美巡演，及後牛津出版社出版程翔著 《香港六七暴動始末 — 解讀吳荻舟》一書，此前還有2013年天地出版社出版的余汝信著 《香港，1967》一書、2013至2016年光波24的電子雜誌 《向左向右》 。以上電影、書籍和網絡傳媒從我們努力整理的家族史中引用了大量有關香港六七暴動的關鍵文獻。電影和書籍出版後，事件重新受到社會廣泛討論和關注，其中有些議論不免偏頗。吳荻舟家人希望妥善保存原始文件，並通過這個網站，陸續發表，供對這段歷史有興趣的人研究。
二．林彥群的《在新加坡的片斷記憶》（節選自1998年《吳荻舟》紀念集）
“1947年下半年，我在新加坡華僑中學任教，曾和在南洋女中任教、在《南僑日報》工作的幾位同志，在地下黨的領導下，辦了一個《學生週報》，並以《學生週報》社的名義，經常舉行各華僑中學師生的聯歡活動，進行支持解放戰爭和國內學生運動的宣傳教育工作，配合華僑的愛國民主運動。《學生週報》的發行和活動得到在育英中學的荻舟、李定、袁少屏、何國霑等同志的大力幫助，不少育英中學的學生訂閱《學生週報》，參加聯歡活動。當時，正在新加坡的中藝社(大多數成員和吳荻舟、李定都曾同屬抗敵演劇隊)的一些同志也來參加聯歡活動，使聯歡活動更為豐富多采。這些都使《學生週報》團結各僑校師生的工作得以較好的開展。
吳老是新加坡華僑教師公會主要負責人之一。教師公會當時是新加坡的主要愛國僑團之一，其中有不少愛國進步僑教界知名人士，例如：華僑中學的薛永黎校長，荻舟的閩西同鄉盧心遠(解放後曾任中僑委辦公廳副主任)和馬寧(名作家，解放後曾任福建省文聯主席)，還有汪金丁同志(解放後曾任中國人民大學教授)等。在這期間，愛國僑教界與反動僑教界的鬥爭是激烈的。荻舟也常用吳秋楓的名字發表文章，揭露反動僑教界的反動面目。
我和吳老曾經同在一個黨小組，但為期很短。小組同志都是僑校教師。我們交流各僑校和學生運動的情況，還曾經討論關於華僑社會的調查研究以及華僑工作問題。l948年初，革命前輩胡愈之同志(當時任《南僑日報》社社長)發起一次研究會，參加者有在<南僑日報》社工作的沈茲九、洪絲絲、張企程等同志，還有趙溫、吳荻舟、蔡馥生、汪金丁、許俠等同志和我。研究會是討論分析馬來亞(當時尚未改名馬來西亞，還包括新加坡)[1]華僑社會經濟情況，華僑經濟的性質，也涉及華僑工作問題。
當時，在馬來亞、新加坡華僑文藝創作上，有過一場關於‘馬華文藝’和‘僑民文藝’的論爭。前者認為應偏重寫中國題材，遠離馬來亞‘此時此地’的現實，是屬於‘僑民文藝’，實際上，在當時歷史條件下，馬來亞尚未取得獨立，中國人民解放戰爭正在進入決戰時刻，廣大華僑愛國愛鄉，支持祖國人民的革命鬥爭，盼望新中國的誕生。華僑文藝反映廣大華僑愛國心願和華僑愛國民主運動的現實，是很自然的也是必要的。這場論爭的實質意義遠遠超過文藝的範圍。論爭也引起了在香港的郭沫若、夏衍等同志的關注，他們也曾為文論述。後來，吳荻舟同志在組織授意下，寫了一篇文章，對論爭提出了綜合的帶結論性的意見，對平息這場公開論爭起了作用，這是吳荻舟的貢獻。”
（圖二：1996年至1998年編輯紀念集《吳荻舟》的時候，已近80高齡的母親多番努力找到父親當年寫過的文章影印件。）
[1]當時新加坡還沒有獨立，馬來亞也不叫馬來西亞。1942年日本佔領馬來亞時，馬共領導人民英勇抗敵。英國在馬來亞恢復殖民統治後，於1948年2月成立“馬來亞聯合邦”，把新加坡劃分出來成為單獨的“直轄殖民地”。1948年6月英國頒佈“緊急法令”，宣佈馬共和其他進步組織“非法”，實行武裝鎮壓。馬共領導了9年多的民族解放戰爭，迫使英國承認馬來亞聯合邦在1957年8月31日獨立，但英軍仍然駐在馬來亞。汶萊因為在石油稅收和蘇丹地位等問題上持有不同意見，拒絕參加馬來西亞。新加坡由於同馬來亞聯合邦在政治上、經濟上矛盾尖銳化，1965年8月9日從馬來西亞分割出來，成立“新加坡共和國”。
做中國近現代歷史的研究不容易，至今有很多“禁區”。只有非常認真、好奇的人才會千方百計尋找真實的原始資料。本故事幸運地全部資料來自吳荻舟家人收藏，經按照時間和事件的發展整理，再現了中國近現代普通農民、工人、市民和知識分子自清朝末年、辛亥革命、民國初年以至整個民國時期的遭遇。民國教育、民國工業、民國時期社會的動蕩、國共合作；及後中共在香港的工作、大陸的四清、文化大革命、文革後等等都有涉及，時間跨越近百年，彌足珍貴。
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Originally published at 1967.hk.com on March 17, 2019.
