我流閱讀:王爾德《慾海有情天》
百年前英國BL同人誌老祖宗
之前介紹過明代BL《弁而釵》,始終係文言文書寫(其實好淺白),有朋友話好難閱讀。好啦,今次介紹西方好BL,由大文豪王爾德寫嘅BL同人誌《慾海有情天(Teleny)》。
各位同人+腐女,有神快拜!王爾德絕對唔係第一個自資出版嘅人,但係好可能係第一個自資出版BL小說嘅知名作家,而且內容絕對18禁,要劇情有劇情,要苦情有苦情,要藝術有藝術,要肉有肉,簡直有求必應。用「老祖宗」三個字形容太Old School,王生(人哋姓王爾德)可能會嬲嬲豬,不過又諗唔到去咩詞去形容。
多謝當年譯者景翔先生,將內容譯成火辣辣嘅中文。
買書LINK:Bookwalker電子書、博客來(因為係18禁,要先登入) 出版社《慾海有情天》介紹頁面

同《弁而釵》一樣,《慾海有情天》呢本古典好物,都係由基本書坊出版,我買由Bookwalker製作嘅電子書,如果見到實體書都值得買番。
根據書入面嘅導讀同譯序所指,《慾海有情天》喺1893年出版,而且發行數量極少,連間出版社都係假嘅,根本就係我哋而家所講嘅自資出版,亦可以話係同人誌。
由於標價較貴,又係限量,令《慾海有情天》只喺某啲志同道合嘅階層流傳,呢一點亦係都好有同人誌嘅意義。
日本嘅「同人誌」一詞,源自純文學創作,寫吓詩作吓文咁樣,後來以合本方式喺學校嘅文學學會之類流傳,係志同道合間小眾嘅分享。動漫人將同人誌加以發揮,成為現時日本ACG界另一股創作動力,帶嚟好強勁嘅經濟效益,當然仍然離唔開「志同道合」同「分享」嘅原意。(成日話日本經濟差,去到Bigsite Comike行一轉,覺得自己喺平行宇宙。差?邊度差呀?)

《慾海有情天》當年標價較高,自然係想篩走一啲唔係佢嘅讀者。或者有人估,可能係窮人買唔起,可能係唔捨得俾咁貴買書嘅人;但最大嘅可能,我認為係佢希望讀者真係同佢一樣,不為其他,純粹欣賞情慾創作。你知啦,當年冇動作片,只靠文字誘發無限旖旎。文章有價,少量出版成本都更加高,唔好鬧人賣得貴,覺得值得就會俾錢。
王爾德當時應該已經成名,感覺就好似而家嘅商業漫畫家,走去同人場自資出版18禁同人誌一樣。
點解要咁做?漫畫家以繪畫商業漫畫為職業,受到出版社、大眾市場嘅限制,喺同人場就可以隨心所欲畫自己想畫嘅題材(咁啱大部份都係18禁啫)。用呢個角度去諗,我估王爾德都係一樣,由出版社發行嘅作品離唔開大眾、道德、文學價值,成為作家,就會被強行加諸一個道德規限。但係以王爾德一個咁曳曳嘅作家,又點會認同文學界班老古板?佢寫嘅作品都有種叛逆感,就算而家被視為童話嘅《快樂王子》、《夜鶯與玫瑰》等等,睇番內容都有批判社會,唔同大眾社會妥協。

創作一定要言之有物?文學一定要符合道德?
打開《慾海有情天》就會明白,王爾德話你知,想寫咩就寫咩。純以同性愛慾為主題,冇出版社敢出咩,自己出囉,我鍾意呀。你唔想睇咪唔好買,我寫比同路人睇嘅。道德?關我嘅創作咩事?
《格雷的畫像(The Picture of Dorian Gray)》作者序入面,開宗明義寫住 :「藝術家從沒真的打算證明甚麼,如果連真相都需要證明,證明是為了甚麼?」、「藝術家也沒甚麼道德同情。藝術家心中若摻透了同情,等於荒藝術風格之大謬,不可原諒」、「所有的藝術都沒甚麼用」。王爾德認為,藝術表達真相,無需過多道德同情慘入,但係藝術又真係冇咩實際功用。想做就做囉。呢段序可以話係王爾德寫咁多文字中,最有力嘅自辯。
幾咁叛逆,幾咁前衛。
睇吓現代文學,又停滯咗喺咩年代?
有人質疑《慾海有情天》係咪真係王爾德寫。呢樣嘢留番俾做研究嘅人去考究,姑且跟主流意見,當係佢本人嘅小黃本著作。

另一本王爾德較少人提嘅作品,係佢坐監嗰陣嘅獄中書《來自深淵的吶喊(De Profundis)》。
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王爾德同阿弗列.道格拉斯勳爵係當年社會著名嘅同性戀人,但係因為呢個原因,令王爾德喺1895年被判有罪而入獄。道格拉斯反面不認人,王爾德因為呢單官司破產同身敗名裂。一代才子喺獄中寫低一封一封情書俾道格拉斯,死後集結成為《來自深淵的吶喊》。喺《慾海有情天》入面嘅苦情男主角,竟然同佢本人有近似命運,同樣受到情人背叛。
相比起情慾文學,《來自深淵的吶喊》更重要嘅地位,係見證同志抗爭。王爾德案係其中一個對後世好有爭議嘅案件。
不過咁講,想了解王爾德多啲嘅話,唔好淨係睇佢嘅小黃本(講緊我自己),而係認認真真睇佢嘅作品,感受吓喺王爾德嘅年代,一個英國作家抗衡傳統嘅筆蹟。就連福爾摩斯系列嘅作者亞瑟‧柯南‧道爾,都讚賞過王爾德嘅作品,果然曳曳嘅作者都係志同道合。
如果王爾德生於現代,見到出同人誌原來可以咁自由咁好玩,可能會將同人誌當成正職都唔定?
王生,百幾年後嘅今日,純情慾創作遍地開花,除咗有文字,仲有畫面,有聲有畫,要咩有咩架喇。
