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Abstract

eny》之前已經有同樣形式,以小眾及高價流傳嘅《上流肉販──倫敦男妓自白書(The Sins of the Cities of the Plain)》,傳聞王爾德都有買。咁講法,《上流肉販》先至係BL同人誌老祖宗。</figcaption></figure><p id="e276">創作一定要言之有物?文學一定要符合道德?</p><p id="b5ba">打開《慾海有情天》就會明白,王爾德話你知,想寫咩就寫咩。純以同性愛慾為主題,冇出版社敢出咩,自己出囉,我鍾意呀。你唔想睇咪唔好買,我寫比同路人睇嘅。道德?關我嘅創作咩事?</p><p id="0ca3"><a href="https://www.amazon.co.jp/%E6%A0%BC%E9%9B%B7%E7%9A%84%E7%95%AB%E5%83%8F-Traditional_chinese-%E5%A5%A7%E6%96%AF%E5%8D%A1%E2%80%A7%E7%8E%8B%E7%88%BE%E5%BE%B7-Oscar-Wilde-ebook/dp/B07J5L1S24/ref=sr_1_1?__mk_ja_JP=%E3%82%AB%E3%82%BF%E3%82%AB%E3%83%8A&amp;dchild=1&amp;keywords=%E6%A0%BC%E9%9B%B7%E7%9A%84%E7%95%AB%E5%83%8F&amp;qid=1600401857&amp;sr=8-1">《格雷的畫像(The Picture of Dorian Gray)》</a>作者序入面,開宗明義寫住 :「藝術家從沒真的打算證明甚麼,如果連真相都需要證明,證明是為了甚麼?」、「藝術家也沒甚麼道德同情。藝術家心中若摻透了同情,等於荒藝術風格之大謬,不可原諒」、「所有的藝術都沒甚麼用」。王爾德認為,藝術表達真相,無需過多道德同情慘入,但係藝術又真係冇咩實際功用。想做就做囉。呢段序可以話係王爾德寫咁多文字中,最有力嘅自辯。</p><p id="5f00">幾咁叛逆,幾咁前衛。</p><p id="796f">睇吓現代文學,又停滯咗喺咩年代?</p><p id="9323">有人質疑《慾海有情天》係咪真係王爾德寫。呢樣嘢留番俾做研究嘅人去考究,姑且跟主流意見,當係佢本人嘅小黃本著作。</p><figure id="8706"><img src="https://cdn-images-1.readmedium.com/v2/resize:fit:800/0*7t9pM4KIdJ_ejrcv.jpg"><figcaption></figcaption></figure><p id="d866">另一本王爾德較少人提嘅作品,係佢坐監嗰陣嘅獄中書《來自深淵的吶喊(De Profundis)》。</p><p id="665a">買書LINK:<a href="https://www.amazon.co.jp/%E4%BE%86%E8%87%AA%E6%B7%B1%E6%B7%B5%E7%9A%84%E5%90%B6%E5%96%8A%EF%BC%9A%E7%8E%8B%E7%88%BE%E5%BE%B7%E7%8D%84%E4%B8%AD%E6%9B%B8%EF%BC%88160%E9%80%B1%E5%B9%B4%E8%AA%95%E8%BE%B0%E7%B4%80%E5%BF%B5%E7%89%88%EF%BC%89-Traditional_chinese-%E5%A5%A7%E6%96%AF%E5%8D%A1%EF%BC%8E%E7%8E%8B%E7%88%BE%E5%BE%B7-Oscar-Wilde-ebook/dp/B07J3R6HQM/ref=sr_1_1?__mk_ja_JP=%E3%82%AB%E3%82%BF%E3%82%AB%E3%83%8A&amp;dchild=1&amp;keywords=%E4%BE%86%E8%87%AA%E6%B7%B1%E6%B7%B5%E7%9A%84%E5%90%B6%E5%96%8A&amp;qid=1600232583&amp;sr=8-1">Amazon電子書</a><a href="https://www.books.com.tw/products/0010650486">博客來</a><a href="https://play.google.com/store/books/details?id=koRBCwAAQBAJ&amp;rdid=book-koRBCwAAQBAJ&amp;rdot=1&amp;source=gbs_atb&amp;pcampaignid=books_booksearch_atb">Google Book 群星文化版本譯得好好</a></p><p id="bd5c">王爾德同阿弗列.道格拉斯勳爵係當年社會著名嘅同性戀人,但係因為呢個原因,令王爾德喺1895年被判有罪而入獄。道格拉斯反面不認人,王爾德因為呢單官司破產同身敗名裂。一代才子喺獄中寫低一封一封情書俾道格拉斯,死後集結成為《來自深淵的吶喊》。喺《慾海有情天》入面嘅苦情男主角,竟然同佢本人有近似命運,同樣受到情人背叛。</p><p id="2725">相比起情慾文學,《來自深淵的吶喊》更重要嘅地位,係見證同志抗爭。王爾德案係其中一個對後世好有爭議嘅案件。</p><p id="3e77">不過咁講,想了解王爾德多啲嘅話,唔好淨係睇佢嘅小黃本(講緊我自己),而係認認真真睇佢嘅作品,感受吓喺王爾德嘅年代,一個英國作家抗衡傳統嘅筆蹟。就連福爾摩斯系列嘅作者亞瑟‧柯南‧道爾,都讚賞過王爾德嘅作品,果然曳曳嘅作者都係志同道合。</p><p id="6c99">如果王爾德生於現代,見到出同人誌原來可以咁自由咁好玩,可能會將同人誌當成正職都唔定?</p><p id="4ba3">王生,百幾年後嘅今日,純情慾創作遍地開花,除咗有文字,仲有畫面,有聲有畫,要咩有咩架喇。</p> <figure id="b5d7"> <div> <div> <img class="ratio" src="http://placehold.it/16x9"> <iframe class="" src="https://cdn.embe

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我流閱讀:王爾德《慾海有情天》

百年前英國BL同人誌老祖宗

之前介紹過明代BL《弁而釵》,始終係文言文書寫(其實好淺白),有朋友話好難閱讀。好啦,今次介紹西方好BL,由大文豪王爾德寫嘅BL同人誌《慾海有情天(Teleny)》。

各位同人+腐女,有神快拜!王爾德絕對唔係第一個自資出版嘅人,但係好可能係第一個自資出版BL小說嘅知名作家,而且內容絕對18禁,要劇情有劇情,要苦情有苦情,要藝術有藝術,要肉有肉,簡直有求必應。用「老祖宗」三個字形容太Old School,王生(人哋姓王爾德)可能會嬲嬲豬,不過又諗唔到去咩詞去形容。

多謝當年譯者景翔先生,將內容譯成火辣辣嘅中文。

買書LINK:Bookwalker電子書博客來(因為係18禁,要先登入) 出版社《慾海有情天》介紹頁面

一睇呢個封面,加個咁有慾念嘅譯名,真係好有小黃本嘅感覺。唔知道當年王生(人哋姓王爾德)自資出版嗰陣,個封面係點㗎呢?

同《弁而釵》一樣,《慾海有情天》呢本古典好物,都係由基本書坊出版,我買由Bookwalker製作嘅電子書,如果見到實體書都值得買番。

根據書入面嘅導讀同譯序所指,《慾海有情天》喺1893年出版,而且發行數量極少,連間出版社都係假嘅,根本就係我哋而家所講嘅自資出版,亦可以話係同人誌。

由於標價較貴,又係限量,令《慾海有情天》只喺某啲志同道合嘅階層流傳,呢一點亦係都好有同人誌嘅意義。

日本嘅「同人誌」一詞,源自純文學創作,寫吓詩作吓文咁樣,後來以合本方式喺學校嘅文學學會之類流傳,係志同道合間小眾嘅分享。動漫人將同人誌加以發揮,成為現時日本ACG界另一股創作動力,帶嚟好強勁嘅經濟效益,當然仍然離唔開「志同道合」同「分享」嘅原意。(成日話日本經濟差,去到Bigsite Comike行一轉,覺得自己喺平行宇宙。差?邊度差呀?)

PO吓王生(都話人哋姓王爾德咯)張相,尖頭鞋、FUR、窄腳褲、大袖口,由現代角度睇都覺得佢係貪靚到暈。佢嘅作品用字優美,同貪靚應該有關。

《慾海有情天》當年標價較高,自然係想篩走一啲唔係佢嘅讀者。或者有人估,可能係窮人買唔起,可能係唔捨得俾咁貴買書嘅人;但最大嘅可能,我認為係佢希望讀者真係同佢一樣,不為其他,純粹欣賞情慾創作。你知啦,當年冇動作片,只靠文字誘發無限旖旎。文章有價,少量出版成本都更加高,唔好鬧人賣得貴,覺得值得就會俾錢。

王爾德當時應該已經成名,感覺就好似而家嘅商業漫畫家,走去同人場自資出版18禁同人誌一樣。

點解要咁做?漫畫家以繪畫商業漫畫為職業,受到出版社、大眾市場嘅限制,喺同人場就可以隨心所欲畫自己想畫嘅題材(咁啱大部份都係18禁啫)。用呢個角度去諗,我估王爾德都係一樣,由出版社發行嘅作品離唔開大眾、道德、文學價值,成為作家,就會被強行加諸一個道德規限。但係以王爾德一個咁曳曳嘅作家,又點會認同文學界班老古板?佢寫嘅作品都有種叛逆感,就算而家被視為童話嘅《快樂王子》、《夜鶯與玫瑰》等等,睇番內容都有批判社會,唔同大眾社會妥協。

1997年中譯版《Teleny》,當年譯名為《教我如何不愛你》,個名好文藝,令我諗起廣東歌《如何可以不愛他》。封面寫住「英美文學史上第一本同志情色長篇小說」,其實《Teleny》之前已經有同樣形式,以小眾及高價流傳嘅《上流肉販──倫敦男妓自白書(The Sins of the Cities of the Plain)》,傳聞王爾德都有買。咁講法,《上流肉販》先至係BL同人誌老祖宗。

創作一定要言之有物?文學一定要符合道德?

打開《慾海有情天》就會明白,王爾德話你知,想寫咩就寫咩。純以同性愛慾為主題,冇出版社敢出咩,自己出囉,我鍾意呀。你唔想睇咪唔好買,我寫比同路人睇嘅。道德?關我嘅創作咩事?

《格雷的畫像(The Picture of Dorian Gray)》作者序入面,開宗明義寫住 :「藝術家從沒真的打算證明甚麼,如果連真相都需要證明,證明是為了甚麼?」、「藝術家也沒甚麼道德同情。藝術家心中若摻透了同情,等於荒藝術風格之大謬,不可原諒」、「所有的藝術都沒甚麼用」。王爾德認為,藝術表達真相,無需過多道德同情慘入,但係藝術又真係冇咩實際功用。想做就做囉。呢段序可以話係王爾德寫咁多文字中,最有力嘅自辯。

幾咁叛逆,幾咁前衛。

睇吓現代文學,又停滯咗喺咩年代?

有人質疑《慾海有情天》係咪真係王爾德寫。呢樣嘢留番俾做研究嘅人去考究,姑且跟主流意見,當係佢本人嘅小黃本著作。

另一本王爾德較少人提嘅作品,係佢坐監嗰陣嘅獄中書《來自深淵的吶喊(De Profundis)》。

買書LINK:Amazon電子書博客來Google Book 群星文化版本譯得好好

王爾德同阿弗列.道格拉斯勳爵係當年社會著名嘅同性戀人,但係因為呢個原因,令王爾德喺1895年被判有罪而入獄。道格拉斯反面不認人,王爾德因為呢單官司破產同身敗名裂。一代才子喺獄中寫低一封一封情書俾道格拉斯,死後集結成為《來自深淵的吶喊》。喺《慾海有情天》入面嘅苦情男主角,竟然同佢本人有近似命運,同樣受到情人背叛。

相比起情慾文學,《來自深淵的吶喊》更重要嘅地位,係見證同志抗爭。王爾德案係其中一個對後世好有爭議嘅案件。

不過咁講,想了解王爾德多啲嘅話,唔好淨係睇佢嘅小黃本(講緊我自己),而係認認真真睇佢嘅作品,感受吓喺王爾德嘅年代,一個英國作家抗衡傳統嘅筆蹟。就連福爾摩斯系列嘅作者亞瑟‧柯南‧道爾,都讚賞過王爾德嘅作品,果然曳曳嘅作者都係志同道合。

如果王爾德生於現代,見到出同人誌原來可以咁自由咁好玩,可能會將同人誌當成正職都唔定?

王生,百幾年後嘅今日,純情慾創作遍地開花,除咗有文字,仲有畫面,有聲有畫,要咩有咩架喇。

My Medium Record:(Update中) https://readmedium.com/my-medium-record-e1f290f9c470 最近超懶寫文。

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