要理解人太容易了，just point and click

本文為2022/10/26聽完鐘穎【當代諮商理論】線上講座：行為主義學派的課後筆記

行為主義，是自然科學以外的全部。這個世界會如此混亂，是因為太多無法被量測的名詞，太多宣稱人類解藥的神棍，那些東西應該全部從心理學中被刪除；包含意識、潛意識、認知、情緒。行為主義者主張實證，透過實驗觀察並改善行為，就能解決問題。

John B. Watson開創了行為主義，他認為，只要把心理學對意識經驗的詮釋拿掉，心理學就能變成行為的科學。心理學的目標應該是預測並控制行為，而不是解釋心理狀態。最後他認為，行為就是刺激－反應的聯繫，人與非人（動物）的行為，沒有什麼本質上的差別。

我們用這樣的想法回頭來看我們的教育制度，我們的教育制度也受到這種想法很大的影響－教育萬能論。老師在課堂上是對與錯的絕對審判者，負責帶領與給予目標，在唯物機械的系統論中，老師input什麼，孩子就會output什麼。

E. L. Throndike以貓進行迷籠（puzzle box）實驗，桑代克發現當貓初放進籠時，動作是紊亂的，直到偶然碰到門而使門自動開啟，進而取得籠外的食物。之後再將貓放進籠時，其紊亂動作減少，偶然碰到門把的機會反而逐漸增加。代表貓學習了！

學習三定律： 練習率：刺激與反應間的連結程度隨練習次數的多寡而分強弱。（寫習題） 準備率：刺激與反應的連結程度隨個體的身心準備狀態而異。（由於行為主義不談看不見的東西，所以用「準備狀態」一詞呼弄過去，這其實就是動機） 效果率：刺激與反應的連結程度依反應之後是否能獲得滿足的效果而定。（報酬）

養成好習慣：需要有強大的內在動機和報酬，以及充足的練習與即時回饋

B. F. Skinner更進一步地認為自由意志只是假象，所有的行為都可以用操作制約強化學習，並且超越本能。立即的獎勵優於延遲的獎勵，部分增強的獎勵優於連續增強的獎勵（時有時無勝過於每次都有），變動時距效果好於固定時距（酒測設點、抽查），變動比率優於固定比率（賭博）

有人批評行為主義把人當成動物來看，因為他們的實驗對象是動物，並用動物研究的結論推論到人類身上。他反駁說，人們之所以認為說人像動物是一種污辱，是因為他們把人神格化了。稱讚人像狗，比稱讚人像神更是一種進步。因為神是杜撰的故事，一種形而上的原始形式。但狗卻是科學可以分析的東西。價值判斷本身不是一種事實，而是人們對事實的感覺。物理學與生物學從來不強調價值。《超越自由與尊嚴》

多樣的方法：

系統減敏法：請對象就其焦慮或恐懼的事物進行主觀評級，然後以冥想口令指引對象放鬆，由於一個人不可能在同一時刻既放鬆而又焦慮。在這一步中，患者練習放鬆身體的不同部位，直至全身進入鬆弛平靜的狀態，然後開始從低層級的焦慮物或恐懼物開始接觸，逐一升級，直至克服。

眼動心身重建法（EMDR）：Francine Shapiro發現將眼睛左右來回看就能降低負面想法和回憶，因而發展出一系列的作法來針對創傷與PTSD的患者

姿勢決定你是誰：power poses

生理影響心理：肌肉傳遞出的神經訊息決定心情

行為主義的問題在於，如果人是沒有目的、沒有價值判斷的，那是誰來給與目標？又，給予什麼目標？

行為主義說自己是科學，不強調價值判斷，但其實其內涵還是預設了某種價值判斷：即安穩、技術的價值高於一切，這樣的假設很容易與極權主義結合，剝奪人的自主。

當我們只看行為動作卻沒看到做動作的那個「人」，當你想理解一個行為卻忽略了整個脈絡，你等於沒有理解。因為你只想用簡單的方式去推論一個人，而你的這種推論，本身就是一種過於簡化的暴力。

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