拾本書

時不時就有tag人講10樣乜乜乜的連鎖遊戲，tag人通常都是純粹好奇，不過被tag有時就是壓力──應唔應機好呢？應機，要花精神寫幾句；不應機，又好似扮晒嘢好高竇。To follow or not to follow, that’s the question.

不過遊戲嘅嘢，有嘢諗到想講就寫囉。就好似前兩日，Facebook又提我當年今日在wall留低了什麼腳毛。

The game: list 10 books that have stayed with you in some way. They do not have to be great works of literature. Don’t think too much about your choices… Just tag on the people that I feel curious about their list, feel free to ignore it, hahahahaha…

那次同事tag了我寫10本書，時維2014年，寫的時候也是在這種心境下應機。後來寫完書名，也順道寫下選這10本書的原因，以及與這些書相遇的故事。

1. 金庸，《笑傲江湖》

我是常常重讀金庸的武俠小說的。有些重讀多些，有些少些，10次、8次都會有。每次讀，心境不同，感受較深的人物也有不同，但《笑傲江湖》的令狐沖則一直在我心裡有著不同的地位。人到中年，漸漸明白箇中原因──令狐沖是首徒，是大師兄，在同輩中常常要扮演承擔的角色，擔子極重，然而他本性質樸自然、率真靈動，卻被社會規範和眾人的期望牢牢綑綁，也磨滅了他那本真的自我。這種狀況，我是相當有共鳴。

2. 林振強，《洋蔥頭三及第》

自從中三那次，在中學旅行的旅遊巴士上，我多口問旁邊那位非常沉靜不愛說話的同學：「你在看什麼書啊？」之後，我就開始認識並追看林振強的文章。我那時認識的林振強，就只是洋蔥頭、強伯，天天「妹呀妹呀」的，又作了好多打油詩，好搞笑。然後就開始認識到，這個人真是一個鬼才，才情橫溢，在我當時小小的心靈中，他是偶像級人馬。（講開又講，那個和我同名同姓的填詞人梁栢堅，也是十分鍾情於林振強的。）

3. 劉小楓，《走向十字架上的真》

雖然我中學時開始返教會信耶穌，但一直對基督教信仰若即若離，對教會文化抗拒，要到我大學最後階段才開始回歸信仰思考。當時大陸知識分子中興起所謂文化基督徒的討論，他們在思考，基督教能否取代儒教作為救國的基礎呢？劉小楓是代表人物，他在這本書介紹了當代不同神學家的神學命題、對應和處理，從而思考與中國的相關性。我讀的是香港三聯的版本，書名把「真」改成「真理」，真有種狗尾續貂的感覺。讀這本書的時候，我身在北京，某天晚上讀至不能成眠，就拿出信紙寫了一封長長的信，把腦海中激盪的思緒寫下，要跟教會的朋友分享。

4. 莫特曼，《被釘十字架的上帝》

在我大學畢業開始工作後，我開始在不同的神學院尋找短期課程來讀，其中上了鄧紹光關於莫特曼的課「今日基督與我何干？」，接觸了這位不停與不同學科對話，以神學論述來回答自身經歷的一位當代神學巨人。這本書是我在他的重要著作中第一本讀完的，分析十字架的意義和批判力，如何否定榮耀神學，否定世俗權力對耶穌身分的偶像建構。而後來他關於創造秩序與自然的神學的思考，也成為我思考世界的基調。

5. 布魯格曼，《先知式的想像》

據說，《突破》雜誌的創刊主編蘇恩佩，跟以前的編輯搞讀書組時，這本書是一定要讀的。我知道這本書很久，但真的去讀，也只是好幾年前，不過一讀就停不了手。其中最深刻的，是他批判所羅門的榮華所建構的國家權勢，如何使摩西在曠野漂流中所建立的信心群體墮落。

6. 史派克，《邪惡心理學──真實面對謊言的本質》

這本書原本叫People of the Lie，中文書名譯得好差，不過書中的故事卻十分震撼（後來中譯新版書名改為《說謊之徒》，感覺即刻好好多）。作者用了很多他經手的心理治療個案，描述了人如何在謊言的自衞機制中自保，有時甚至連自己也騙倒。除個人故事，作者也談到美軍在越戰期間屠殺民眾，團隊如何以謊言模造「事實」。有一晚，我讀這本書時，切切地感受到邪惡是如何的靠近，心中發毛，背流冷汗，世界渾沌失序的面貌忽然襲來，也想起讀《榮格自傳──回憶 ‧ 夢 ‧ 省思》時，榮格如何被黑暗入侵。那夜，我再讀了半卷〈羅馬書〉，才再回到人間。

7. 古鐵雷斯，《向全能者抗辯：論約伯記──無辜受苦的人與公義的上帝》

這是我第一本接觸拉丁美洲解放神學的作品，作者被稱為解放神學之父，本書以這角度分析〈約伯記〉在苦難議題中上帝的取態。其中最深刻的，來自這句說話：「我認為無辜的苦難之所以會讓約伯無法忍受，是開始於三個朋友想要用神學論點來合理化約伯的遭遇。」

8. 邁克爾 • 弗里曼，《冥想空間》（Meditative Spaces）

近年，我因為生命中種種困頓，經歷耗盡、抑鬱、狂躁等人生景況。曾經有段時間，我一聽見人聲就開始鑽牛角尖，最討厭敬拜讚美歌詞的空洞無物和正面扭曲。然後我在古典音樂和建築空間中經歷心靈的洗滌，這本書是其中一本幫助我明白空間和靈性的呼應是如何發生。本書有許多圖片和例子，說明人與空間如何互動，進入具宗教情操的默想。我是十分感謝這書的作者，幫我在黑暗中穩住身子。

9. 潘霍華，《團契生活》

在我神學畢業那年，我修讀了鄧紹光老師開的專題課，讀潘霍華。這本書是我論文研究的文本，從社群角度處理自我中心的問題。論文曾放在神學院的網站，直到學院更新網站架構。這篇論文於我的重要，在於我以此回答我一直以來對教會群體的疑問：如何保存自我以相交？自我要如何才不會擴大至吞噬群體？如何對抗教會群體的千人一面？我讀這書時，整理出我的回答。

10. 姜秀瓊、關本良，《Focus Inside：〈乘著光影旅行〉的故事》

我這個人，除了看書看漫畫，也喜歡看電影和攝影。李屏賓是我很喜歡的電影攝影師，他擅長使用現場光線去營造畫面氣氛，以影像和鏡頭的運用來刻劃他的視角。紀錄片《乘著光影旅行》是關於李屏賓的故事，而本書，則記錄了這套紀錄片的拍攝故事，以及李屏賓在攝影上的思考和技法，而focus inside就是他的對焦心法，也是他看世界的心法。

Pakkin

**Read more on 生活不能沒有書：//有時在家長講座，會有家長舉手提問：「我家孩子掛住玩手機，怎樣可以令他們閱讀？」Well，如果孩子還小時你已每天都拿着書在讀，如果你本身少看手機，孩子會跟你做相同的東西的。但你自己不讀，你憑什麼叫孩子閱讀？//