寫於《何處是吾家 — 橫洲》出版之前— — 鄉土五年抗爭的個人小註腳

首先是要對編輯團隊的抱歉，日常工作進度的滯後，拖慢了大家行事的進程。儘管文章大多一早寫好，然而卻一直無心力去修訂和校對，加重了團隊工作負擔。

隨著橫洲撥款在去年3月被強行通過、大樹菠蘿節的結束，橫洲村民似乎遠離「不遷不拆」的願望愈遠。組織者們去年開始策劃，將很多村民訪問、三村的歷史集結成書，希望為三村抗爭做個記錄。社會運動去到某個階段，有時也不到我們不妥協。

今年暑假是自己參與鄉村、農業運動的五年，回想當天踏足富琴火龍果園，整個反東北及其他鄉村抗爭，搗破電子廢料、濕地倒泥事件、還有重新復耕牛潭尾稻田、開放太陽花田等，這些發生在界限街以北的種種事件和體驗，橫跨了整個大學生涯。與為數不多的土地、散村組織者，走入一條又一條連名都可能未聽過的鄉村，成為了生活最重要的部分。還有與同行的村民、隊友在散村議題上的開拓，對於一眾年輕組織者來說，理應有所交代。

橫洲三村村民依舊為「不遷不拆」的理想奮鬥，近日更與我們之前一直組織的東北古洞、大埔滘乾坑村民連結。政府在這幾年的鄉郊抗爭之後，乘土地大辯論的時機加強收地的寮屋特惠補償安置措施，可惜這些措施始終都沒有回應到各村村民希望保留家園、原有生活方式和環境的願望，當局更表明為日後強推新界發展「拆牆鬆綁」，甚至表明不會再令菜園新村、竹園村的重置再出現，令人失望。

橫洲的拆遷將會成為一個壓力計，影響日後的拆遷和寮屋政策。因此，橫洲這場未完的抗爭，既有指標性、亦是一場牽動三十萬寮屋（姑且計算在內）命計運的抗爭。而我們也不要忘記，新界常耕農夫之中，有不少農夫都以以「耕住合一」的生活模式，於寮屋裡生活。因此這個政策，也同樣牽動即將開展的農業優先區研究。

由此可見，上述的「成績表」或許僅僅代表自己，或者部分朋友沒有枉過幾年人生。巨大的政策我們好不容易才郁一郁，但置身於運動之中，愈被視為「大家」的一員，實際上反而更令自己情感上無法抽離和面對真正拆遷、收地的場境。這幾年間，很多作客過的家，一剎那可以被夷為平地；然後電影中以肉身阻擋推土機前進的畫面，發生在大家（也包括自己）身上，被抬走、被拘捕，那些畫面發生在現實不但毫戲劇性，愈被視為「大家」，就愈像是發生在自己身上的事情一樣。

那張「成績表」除非我要參選，否則終歸意義其實不大，嚴格來說，甚或是一種巨大且難以面對、滿江紅的成績表。

社會運動產生的意義，並不應止於「對得住自己」。更需要做的是，是令運動超出個人成長和政策郁動的層面，通過社會運動去認知世界 — — 認識政策，更要與自然對話、連結 — — 將彼此看似沒有關連但命運共同的動物扣連和團結、充權 — — 讓參與運動的個體，也可以在運動裡互相影響，為自己和他者的權益發聲。

當然實質上參與社運，很難免會有巨大的自我實現，尤其是年輕人的運動，總會有一種不務實的浪漫。只是在這些浪漫以外，如何將所相信的價值轉化為力量，繼而利用這股力量推自己、大家、他者成為更強大的人。這種強大包括能力、技能、知識，也包括意志、共同信仰、友誼、快樂。

記錄一場抗爭，當然少不了警民衝突。不過橫洲是獨特的，那些衝突畫面即使曾經發生，也沒有在大家腦海中好好記住。甚至我相信即使沒有了這些抗爭場面，這種強大也不會有所失色 — — 反而是正正是這些強大，才會更堅定眾人繼續參與的決心，這種決心足以促使大家願意背負所有代價，而不認為有所犧牲。

《何處是吾家 — 橫洲》這本書並不是我個人的「作品」，我懷疑甚至不是一個「創作」，至少裡面我寫的文章，很多都是通過大量少量資料搜集回來的政策解讀 ；也沒有衝突場面的放大 — — 對那些社運記錄片或攝影集的衝突畫面，我必須說已經沒有感覺。這本書的出版，由眾籌、到實行、眾人經歷的重塑，還有隊友的音樂、藝術創作，都令我感到這種「強大」緊緊扎根在橫洲三村，也慢慢在古洞、乾坑、新田等地萌芽，繼而再推動我們去深耕細作（同時講緊真係落田果啲）、走入鄉村，繼續與更多相識或將來相識的「大家」同行。