以最美麗的方法悼念亡靈

這是我看過最美麗的畫面。上百位年輕人齊心合力，有人用力推，有人用力拉繩，將超過30米的風箏舉起豎立，然後再把它放飛到天空中，讓在世的人寄託思念於風箏中，表達對逝者的懷念，亦形象化象徵倖存者盡力協助亡靈飛升天際，重獲安息和自由。危地馬拉小鎮Santiago Sacatepéquez已經舉行這飛箏亡靈節118屆了，而這傳統在哥倫布來到拉美之前早已一直存在。

節日是人類非常聰明的方法，去將重要價值和智慧，實踐和傳承的無形手段。危地馬拉人要製作這風箏，就要跟隨祖先留下來的步驟，一絲不苛，照足傳統執行，才對得住列代祖宗。由亡靈節前40天開始製造，所有村內未婚男丁都要凌晨4點起床，到海邊採集竹來造風箏的支架。不只用地區內的竹來作材料，風箏每一部份都用上當地自然物料來製作。漿糊用地區的絲蘭花、檸檬皮和水混合而成；繩子用土產黃邊龍舌蘭編製，而保持穩定的風箏尾則用上當地布匹。

如何令子孫世世代代扎根於自己的土地，昌盛興隆地生活下去？方法既困難亦簡單。如果他們不愛惜自己的土地和自然，又何來有物料去製作每年亡靈節的傳統風箏？節日和當中的傳統，發揮著價值承傳的重要功能。單靠話語，後人一定會忘記；而透過具體的風箏製作，就會令人每年記起悼念先人，就會不忍心破壞自然，不忍心令習俗中使用的器物無法以傳統方式製作，有負先人的期望。

馬雅文明留下來的亡靈節，除了悼念家庭親屬中的逝者，還有公共的面向，人民在亡靈節悼念公共事件中死去的亡靈是非常普遍的做法。好像在風箏亡靈節中，不少風箏都會繪上圖騰，記念因為內戰而死的平民、因貪污事件引起人為災難而死的民眾、因營養不良而死的小孩，悼念不是自己親屬的同胞，亦同時對應負責任的政權作出控訴。

香港過去幾個月經歷了史無前例的人民抗爭，當中因此喪生的市民持續增加。看來我們都要加入拉美人的行列，好好建立悼念亡靈的公共傳統，祝福逝者安息和重獲自由，亦不忘追究應負責的當權者。